Чтобы перейти на новую версию - щелкните по любой ссылке слева.
Михаил Пришвин
Лесной доктор
ы бродили весной в лесу и наблюдали жизнь дупляных птиц: дятлов, сов. Вдруг в той стороне, где у нас раньше было намечено интересное дерево, мы услышали звук пилы. То была, как нам говорили, заготовка дров из сухостойного леса для стеклянного завода. Мы побоялись за наше дерево, поспешили на звук пилы, но было уже поздно: наша осина лежала, и вокруг ее пня было множество пустых еловых шишек. Это все дятел отшелушил за долгую зиму, собирал, носил на эту осинку, закладывал между двумя суками своей мастерской и долбил. Около пня, на срезанной нашей осине, два паренька отдыхали. Эти два паренька только и занимались тем, что пилили лес.
Эх вы, проказники! - сказали мы и указали им на срезанную осину. - Вам велено резать сухостойные деревья, а вы что сделали?
Дятел дырки наделал, - ответили ребята. - Мы поглядели и, конечно, спилили. Все равно пропадет.
Стали все вместе осматривать дерево. Оно было совсем свежее, и только на небольшом пространстве, не более метра в длину, внутри ствола прошел червяк. Дятел, очевидно, выслушал осину, как доктор: выстукал ее своим клювом, понял пустоту, оставляемую червем, и приступил к операции извлечения червя. И второй раз, и третий, и четвертый... Нетолстый ствол осины походил на свирель с клапанами. Семь дырок сделал “хирург” и только на восьмой захватил червяка, вытащил и спас осину.
Мы вырезали этот кусок, как замечательный экспонат для музея.
Видите, - сказали мы ребятам, - дятел - это лесной доктор, он спас осину, и она бы жила и жила, а вы ее срезали.
Пареньки подивились.
Наталья Кнепман
Пересказ рассказа Пришвина «Дятел»
Тема : Пересказ рассказа Пришвина «Дятел » .
ЗАДАЧИ :
1. Закрепление представлений о зимующих птицах.
2. Коллективное составление плана прослушанного рассказа с установкой на запоминание.
3. Обогащение лексики причастиями.
4. Закрепление употребления простых предлогов.
5. Пересказ рассказа по плану по цепочке .
6. Развитие мышления, воображения, памяти.
7. Координация речи с движением.
Интеграция умений и навыков ребенка через образовательные области «Коммуникация» , «Познание» , «Чтение художественной литературы» , «Физическая культура» .
Предварительная работа :
Чтение рассказов о зимующих птицах :
Г. Скребицкий. Налесной полянке.
Г. Скребицкий и В. Чаплина. Появились синички.
И. Соколов-Микитов. Глухари. Тетерева.
Рассматривание зимующих птиц на картинках.
Материал :
Раздаточные предметные картинки : снегирь, синица, сова, тетерев, воробей, сорока, ворона, голубь, клёст, дятел пёстрый .
Адаптированный текст рассказа М . Пришвина «Дятел » , отрывок из статьи о дятлах из «Жизни животных» А. Э. Брэма.
План :
I. Повторение зимующих птиц.
а) припоминание,
б) игры с картинками :
«Запомни, положи» ,
«Кто где и как зимует?» .
II. Краткое вступительное слово логопеда о дятлах (по А. Э. Брему) .
Дятлы бывают разные : зелёный, чёрный, пёстрый.
Чаще всего встречаются пёстрые дятлы. Живут они в дремучих лесах, держатся на деревьях и очень редко спускаются на землю.
Пища дятла - различные насекомые, их личинки, гусеницы, которых дятлы добывают из-под коры деревьев своим крепким и острым клювом. Дятлы также едят орехи, ягоды, любят семена еловых и сосновых шишек.
За один день каждый дятел успевает осмотреть и очистить от вредителей не менее 100 деревьев.
Дятел - охранитель , защитник леса. Это очень трудолюбивая, умная и полезная птица.
В народе дятла называют лесным доктором.
(Рассматривание дятла на картинке .)
III. Чтение логопедом адаптированного текста рассказа М . Пришвина «Дятел » .
Видел дятла : летел, насадив себе на клюв большую еловую шишку. Он сел на берёзу, где у него была мастерская для шелушения шишек. Пробежал вверх по стволу с шишкой в клюве до знакомого места. Вдруг видит, что в развилине, где у него защемляются шишки, торчит отработанная и несброшенная шишка, и новую шишку некуда девать.
И горе какое! Нечем сбросить старую шишку : клюв-то занят. Тогда дятел , совсем как сделал бы человек, зажал новую шишку между грудью своей и деревом, освободил клюв и освобождённым клювом быстро выбросил старую шишку. Потом новую шишку поместил в мастерскую и заработал.
Такой он умный, всегда бодрый и деловой!
Показ иллюстрации (шишка в развалине) .
IV. Словообразование причастий no образцу на материале рассказа М . Пришвина «Дятел » .
летит дятел - летящий дятел ,
сидит на берёзе дятел - сидящий на берёзе дятел ,
побежал вверх по стволу (дятел ) - побежавший вверх по стволу (дятел ,
дятел отработал шишку - дятел , отработавший шишку,
шишка отработана дятлом - шишка, отработанная дятлом,
дятел выбросил старую шишку - старая шишка, выброшенная дятлом,
дятел освободил клюв - освобождённый дятлом клюв.
V. Подбор признаков и действий к дятлу на материале рассказа М . Пришвина «Дятел » .
Признаки Действия
умный летел
находчивый сел
сообразительный побежал вверх по стволу
догадливый зажал шишку
трудолюбивый освободил клюв
пёстрый выбросил старую шишку
бодрый заработал клювом
деловитый шелушил шишку
Динамическая пауза :
VI. Коллективное составление плана рассказа .
а) повторное чтение текста,
б) деление текста на смысловые отрывки,
в) коллективное составление плана путем выделения ключевой фразы из каждого отрывка (части)
Летел дятел .
Сел на берёзу.
Какое горе!
Находчивый и умный дятел .
Установка на запоминание плана.
VII. Беседа по содержанию рассказа .
1. Вначале вопросы задает логопед.
Как называется прочитанный рассказ ?
Кто написал этот рассказ ?
Что пришлось сделать дятлу , чтобы сбросить отработанную шишку?
О чём говорит этот поступок дятла?
Почему дятла называют в народе лесным доктором?
2. Затем роли меняются : дети, стимулируемые логопедом, ставят вопросы, а отвечает на поставленные детьми вопросы логопед.
Предполагаемые вопросы детей :
Что дятел нёс в клюве ?
Куда он нёс шишку?
Куда летел дятел ?
Что у дятла на берёзе?
Что делал дятел в мастерской ?
Какое горе у дятла?
Почему он не мог сбросить старую шишку? Какую пользу приносит дятел ?
VIII. Игра «Потерялись маленькие слова» - третье чтение рассказа логопедом с пропуском предлогов. Дети вставляют пропущенные предлоги.
IX. Пересказ рассказа по цепочке по составленному плану с предварительным припоминанием плана.
X. Итог. Что мы узнали новое о дятле?
В произведении Бажова “Медной горы хозяйка ” автор рассказывает нам замечательную фантастическую историю, в которой находит себе место множество образов различных персонажей, как плохих, так и хороших. В этом сочинении я рассмотрю образ одного из главных действующих лиц – Хозяйки медной горы.
Хозяйка медной горы – фантастическое существо, которое обитает на вершине горы. Внешне он напоминает красивую молодую девушку, хотя может перевоплотиться в ящерицу. Она использует данную способность перевоплощения в различных ситуациях, когда ей это необходимо, также она весьма хитра, проворна, и ловка, что говорит о её змеиной натуре. Наряду с этой змеиной натурой, она также весьма активна.
Характером же Хозяйка медной горы предстаёт перед читателем как весьма не приятная особа, которой лишь бы только повеселиться и посмеяться. Даже над несчастьем окружающих она может от души посмеяться, и в большинстве случаев она и является причиной этого несчастья. Она, как и любой подобного типа мифический персонаж, испытывает различных путников, задавая им непростые вопросы, и ставя перед выбором. В людях же она ценит честность, бескорыстность, и благородство, хотя сама отнюдь не обладает данными качествами. Она привыкла всегда проверять всех путников, которым не посчастливилось пройти через её пост, на котором она извечно находится.
Также в её образе автор ясно хотел оставить желание всё и вся изничтожить своим изощренным методом. Хозяйка медной горы так разочаровалась в роде людском, что больше не верит в хороших людей, как бы её не старались переубедить в обратном, она всё так же не верит никому. За её долгую жизнь она повидала множество людей, и ни один из них не смог переубедить её в её мнении. Как бы никто не старался добраться до её сердца, но никому это не вышло.
Ещё одной чертой в её образе является её бессердечность и безразличие ко всему окружающему и живому. Все, кто когда-либо сталкивался с этой особой, называют её девушкой с каменным сердцем, которой чуждо всё человеческое, а уж тем более человеческие чувства. Все говорят о ней как не о человеке, а как о каком-то страшном существе, не испытывающем эмоций, хотя веселиться она любит.
Я считаю, что именно это пытался передать нам Бажов в своём произведении “Медной горы хозяйка” через образ Хозяйки медной горы.
Сочинение Хозяйка Медной горы
Впервые произведение Бажова «Хозяйка Медной горы» было опубликовано в 1936 году. Для советской эпохи сказ в таком жанре стал необычайным литературным творением. Из – за мрачности и реалистичности произведение не могло стать детской сказкой. Сказ не является серьезной литературой из – за мифологичности. По смыслу читатели относят произведение к детским сказкам.
Главным персонажем произведения является Хозяйка Медной горы. Хозяйка горы предстает в разных образах. В одном образе она превращается в красивую зеленоглазую девушку с длинной косой. А иногда обращается в ящерицу с короной на голове. В произведении она является сказочным существом, которое охраняет богатство гор Урала. По сказу девушка считалась покровительницей рудокопов. Зеленоглазая красавица со стройной походкой была умна. Героиня была проворной и всегда обожала посмеяться и подшутить. Хозяйка обладала волшебными силами и подшучивала над путниками, которые встречались ей по дороге. При этом она подвергала путников всяческим искушениям. Своим волшебством она испытывала многих мастеров и губила судьбы. Некоторых она одаривала своим вниманием и почестями. Она помогала только свободолюбивым и храбрым рабочим. Хозяйка недолюбливала барских прислужников.
Местное население боялось и избегало с ней встреч. У хозяйки было войско из ящеров, которое беспрекословно исполняло ее приказания. Также в ее подчинении была бурая кошка с огненными ушами. Хозяйка была представлена в качестве бездушного существа. Своим волшебством она могла создавать иллюзии. Чтобы спутать умельцев - рудокопов она могла создавать горные породы. Героиня неизменно исполняла свои обещания. Девушка обладала несметными богатствами. Своим богатством она одаривала только своих любимцев. Местный житель по имени Степан помог Хозяйке спасти Красногорский рудник и обрел в вознаграждение свободу.
Кроме волшебных сил она обладала даром предвиденья и могла предсказать будущее и судьбу каждого жителя Урала. Встреча с ней доставляла счастье. Степан испытывал к ней безмерное уважение и любовь. Она ценила верность Степана к Насте. После смерти мастера Хозяйка оплакивала его в образе простой девушки.
Также читают:
Популярные сегодня темы
- Сочинение Падчерица в сказке Маршака Двенадцать месяцев (образ, описание, характеристика)
В произведении многих писателей затрагивается тема о нелёгкой доле девушек вынужденных жить без матери. Однако именно трудные невзгоды, преодоление трудностей делает человека сильнее, жалостливее, порядочней и трудолюбивей.
- Образ и характеристика Ляпкина-Тяпкина в комедии Ревизор Гоголя сочинение
В своём произведении Гоголь, используя незатейливый сюжет, высмеивает чиновников уездного города. Они вместо заботы о благе горожан, погрязли во взяточничестве и воровстве. Один из них – судья Аммос Фёдорович Ляпкин – Тяпкин.
На нашей планете и во Вселенной существует немало явлений, которые вызывают у человека восторг и желание узнать больше информации о них. Природа радует людей богатством природных объектов
Информация для родителей: Хозяйка Медной горы - одна из лучших сказок знаменитого уральского сказочника Павла Бажова. В ней, наряду с интереснейшим сюжетом, описывается великолепие громадных природных богатств Уральских гор. Главный персонаж сказки - простой уральский камнедобытчик - Степанушка, который, по воле судьбы, вступает в захватывающие отношения из самой Хозяйкой Медной горы. Эта волшебная и поучительная сказка о человеческой верности и любви, о жестокости отношений и незащищенности души отдельного человека. А что случилось дальше с героями сказки - читайте вместе с детьми от 7 до 12 лет.
Читать сказку Хозяйка Медной горы
Пошли раз двое наших заводских траву смотреть.
А покосы у них дальние были. За Северушкой где-то.
День праздничный был, и жарко - страсть. Парун чистый. А оба в горе работали, на Гумёшках то есть. Малахит-руду добывали, лазоревку тоже. Ну, когда и королёк с витком попадали и там проча, что подойдёт.
Один от молодой парень был, неженатик, а уж в глазах зеленью отливать стало. Другой постарше. Этот и вовсе изробленный. В глазах зелено, и щёки будто зеленью подёрнулись. И кашлял завсе тот человек.
В лесу-то хорошо. Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух лёгкий. Их, слышь-ко, и разморило. Дошли до Красногорского рудника. Там тогда железну руду добывали. Легли, значит, наши-то на травку под рябиной да сразу и уснули. Только вдруг молодой, ровно его кто под бок толкнул, проснулся. Глядит, а перед ним на грудке руды у большого камня женщина какая-то сидит. Спиной к парню, а по косе видать - девка. Коса ссиза-чёрная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зелёные. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь.
Дивится парень на косу, а сам дальше примечает. Девка небольшого росту, из себя ладная и уж такое крутое колесо - на месте не посидит. Вперёд наклонится, ровно у себя под ногами ищет, то опять назад откинется, на тот бок изогнётся, на другой. На ноги вскочит, руками замашет, потом опять наклонится. Одним словом, ртуть-девка. Слыхать - лопочет что-то, а по-каковски - неизвестно, и с кем говорит - не видно. Только смешком все. Весело, видно, ей.
Парень хотел было слово молвить, вдруг его как по затылку стукнуло.
«Мать ты моя, да ведь это сама Хозяйка! Её одёжа-то. Как я сразу не приметил? Отвела глаза косой-то своей».
А одёжа и верно такая, что другой на свете не найдёшь. Из шёлкового, слышь-ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шёлк, хоть рукой погладить.
«Вот, - думает парень, - беда! Как бы только ноги унести, пока не заметила». От стариков он, вишь, слыхал, что Хозяйка эта - малахитница-то - любит над человеком мудровать.
Только подумал так-то, она и оглянулась. Весело на парня глядит, зубы скалит и говорит шуткой:
— Ты что же, Степан Петрович, на девичью красу даром глаза пялишь? За погляд-то ведь деньги берут. Иди-ка поближе. Поговорим маленько.
Парень испужался, конечно, а виду не показывает. Крепится. Хоть она и тайна сила, а всё-таки девка. Ну, а он парень - ему, значит, и стыдно перед девкой обробеть.
— Некогда, - говорит, - мне разговаривать. Без того проспали, а траву смотреть пошли. Она посмеивается, а потом говорит:
— Будет тебе наигрыш вести. Иди, говорю, дело есть.
Ну, парень видит - делать нечего. Пошёл к ней, а она рукой маячит, обойди-де руду-то с другой стороны. Он и обошёл и видит - ящерок тут несчисленно. И всё, слышь-ко, разные. Одни, например, зелёные, другие голубые, которые в синь впадают, а то как глина либо песок с золотыми крапинками. Одни, как стекло либо слюда, блестят, а другие, как трава поблёклая, а которые опять узорами изукрашены.
Девка смеётся.
— Не расступи, - говорит, - моё войско, Степан Петрович. Ты вон какой большой да тяжёлый, а они у меня маленькие.
А сама ладошками схлопала, ящерки и разбежались, дорогу дали.
Вот подошёл парень поближе, остановился, а она опять в ладошки схлопала да и говорит, и всё смехом:
— Теперь тебе ступить некуда. Раздавишь мою слугу - беда будет.
Он поглядел под ноги, а там и земли незнатно. Все ящерки-то сбились в одно место, - как пол узорчатый под ногами стал. Глядит Степан - батюшки, да ведь это руда медная! Всяких сортов и хорошо отшлифована. И слюда тут же, и обманка, и блёстки всякие, кои на малахит походят.
— Ну, теперь признал меня, Степанушко? - спрашивает малахитница, а сама хохочет-заливается.
Потом, мало погодя, и говорит:
— Ты не пужайся. Худого тебе не сделаю.
Парню забедно стало, что девка над ним насмехается да ещё слова такие говорит. Сильно он осердился, закричал даже:
— Кого мне бояться, коли я в горе роблю!
— Вот и ладно, - отвечает малахитница. — Мне как раз такого и надо, который никого не боится. Завтра, как в гору спускаться, будет тут ваш заводской приказчик, ты ему скажи, да смотри не забудь слов-то:
«Хозяйка, мол, Медной горы заказывала тебе, душному козлу, чтобы ты с Красногорского рудника убирался. Ежели ещё будешь эту мою железную шапку ломать, так я тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак её не добыть».
Сказала это и прищурилась:
— Понял ли, Степанушка? В горе, говоришь, робишь, никого не боишься? Вот и скажи приказчику, как я велела, а теперь иди да тому, который с тобой, ничего, смотри, не говори. Изробленный он человек, что его тревожить да в это дело впутывать. И так вон лазорёвке сказала, чтоб она ему маленько пособила.
И опять похлопала в ладошки, и все ящерки разбежались.
Сама тоже на ноги вскочила, прихватилась рукой за камень, подскочила и тоже, как ящерка, побежала по камню-то. Вместо рук ног - лапы у её зелёные стали, хвост высунулся, по хребтине до половины чёрная полоска, а голова человечья. Забежала на вершину, оглянулась и говорит:
— Не забудь, Степанушка, как я говорила. Велела, мол, тебе, душному козлу, с Красногорки убираться. Сделаешь по-моему, замуж за тебя выйду!
Парень даже сплюнул вгорячах:
— Тьфу ты, погань какая! Чтоб я на ящерке женился.
А она видит, как он плюётся, и хохочет.
— Ладно, - кричит, - потом поговорим. Может и надумаешь?
И сейчас же за горку, только хвост зелёный мелькнул.
Парень остался один. На руднике тихо. Слышно только, как за грудкой руды другой-то похрапывает. Разбудил его. Сходили на свои покосы, посмотрели траву, к вечеру домой воротились, а у Степана на уме: как ему быть? Сказать приказчику такие слова - дело не малое, а он ещё, - и верно, - душной был - гниль какая-то в нутре у него, сказывают, была. Не сказать - тоже боязно. Она ведь Хозяйка. Какую хошь руду может в обманку перекинуть. Выполняй тогда уроки-то. А хуже того, стыдно перед девкой хвастуном себя оказать.
Думал-думал, насмелился:
— Была не была, сделаю, как она велела.
На другой день поутру, как у спускового барабана народ собрался, приказчик заводской подошёл. Все, конечно, шапки сняли, молчат, а Степан подходит и говорит:
— Видел я вечером Хозяйку Медной горы. Велит она тебе, душному козлу, с Красногорки убираться. Ежели ты ей эту железную шапку спор-тишь, так она всю медь на Гумешках туда спустит, что никому не добыть.
У приказчика даже усы затряслись.
— Ты что это? Пьяный али ума решился? Какая хозяйка? Кому ты такие слова говоришь? Да я тебя в горе сгною!
— Воля твоя, - говорит Степан, - а только так мне велено.
— Выпороть его, - кричит приказчик, - да спустить в гору и в забое приковать! А чтобы не издох, давать ему собачьей овсянки и уроки спрашивать без поблажки. Чуть что - драть нещадно.
Ну, конечно, выпороли парня и в гору. Надзиратель рудничный, - тоже собака не последняя, - отвёл ему забой - хуже некуда. И мокро тут, и руды доброй нет, давно бы бросить надо. Тут и приковали Степана на длинную цепь, чтобы, значит, работать можно было. Известно, какое время было, - крепость. Всяко галились над человеком. Надзиратель ещё и говорит:
— Прохладись тут маленько. А проку с тебя будет чистым малахитом столько-то, - и назначил вовсе не сообразно.
Делать нечего. Как отошёл надзиратель, стал Степан каёлкой помахивать, а парень всё-таки проворный был. Глядит, - ладно ведь. Так малахит и сыплется, ровно кто его руками подбрасывает. И вода куда-то ушла из забоя. Сухо стало.
«Вот, - думает, - хорошо-то. Вспомнила, видно, обо мне Хозяйка».
Только подумал, вдруг засияло. Глядит, а Хозяйка тут, перед ним.
— Молодец, - говорит, - Степан Петрович. Можно чести приписать. Не испужался душного козла. Хорошо ему сказал. Пойдём, видно, моё приданое смотреть. Я тоже от своего слова не отпорна.
А сама принахмурилась, ровно ей это нехорошо. Схлопала в ладошки, ящерки набежали, со Степана цепь сняли, а Хозяйка им распорядок дала:
— Урок тут наломайте вдвое. И чтобы на отбор малахит был, шёлкового сорту.
— Потом Степану говорит: - Ну, женишок, пойдём смотреть моё приданое.
И вот пошли. Она впереди, Степан за ней. Куда она идёт - всё ей открыто. Как комнаты большие под землёй стали, а стены у них разные. То все зелёные, то жёлтые с золотыми крапинками. На которых опять цветы медные. Синие тоже есть, лазоревые. Одним словом, изукрашено, что и сказать нельзя. И платье на ней - на Хозяйке-то - меняется. То оно блестит, будто стекло, то вдруг полиняет, а то алмазной осыпью засверкает, либо красна медным станет, потом опять шёлком зелёным отливает. Идут-идут, остановилась она.
Дальше, - говорит, - на многие вёрсты желтяки да серяки с крапинкой пойдут. Что их смотреть? А это вот под самой Красногоркой мы. Тут у меня после Гумешек самое дорогое место.
И видит Степан огромную комнату, а в ней постели, столы, табуреточки - всё из корольковой меди. Стены малахитовые с алмазом, а потолок тёмно-красный под чернетью, а на нём цветки медны.
— Посидим, - говорит, - тут, поговорим.
Сели это они на табуреточки, малахитница и спрашивает:
— Видал моё приданое?
— Видал, - говорит Степан.
— Ну, как теперь насчёт женитьбы?
А Степан и не знает, как отвечать. У него, слышь-ко, невеста была. Хорошая девушка, сиротка одна. Ну конечно, против малахитницы где же ей красотой равняться! Простой человек, обыкновенный. Помялся-помялся Степан, да и говорит:
— Приданое у тебя царям впору, а я человек рабочий, простой.
Ты, - говорит, - друг любезный, не вихляйся. Прямо говори, берёшь меня замуж, али нет? — И сама вовсе принахмурилась.
Ну, Степан и ответил напрямик:
— Не могу, потому другой обещался.
Молвил так-то и думает: огневается теперь. А она вроде обрадовалась.
— Молодец, - говорит, - Степанушко. За приказчика тебя похвалила, а за это вдвое похвалю. Не озарился ты на мои богатства, не променял свою Настеньку на каменную девку. — А у парня верно невесту-то Настей звали. — Вот, - говорит, - тебе подарочек для твоей невесты, - и подаёт большую малахитовую шкатулку.
А там, слышь-ко, всякий женский прибор. Серьги, кольца и проча, что даже не у всякой богатой невесты бывает.
— Как же, - спрашивает парень, - я с этим местом наверх подымусь?
— Об этом не печалься. Всё будет устроено, и от приказчика тебя вызволю, и жить безбедно будешь со своей молодой женой, только вот тебе мой сказ - обо мне, чур, потом не вспоминай. Это третье тебе моё испытание будет. А теперь давай поешь маленько.
Схлопала опять в ладошки, набежали ящерки - полон стол установили. Накормила она его щами хорошими, пирогом рыбным, бараниной, кашей и прочим, что по русскому обряду полагается. Потом и говорит:
— Ну, прощай, Степан Петрович, смотри не вспоминай обо мне. — А у самой слезы. Она это руку подставила, а слезы кап-кап и на руке зёрнышками застывают. Полнёхонька горсть. — На-ка вот, возьми на разживу. Большие деньги за эти камешки люди дают. Богатый будешь, - и подаёт ему.
Камешки холодные, а рука, слышь-ко, горячая, как есть живая, и трясётся маленько.
Степан принял камешки, поклонился низко и спрашивает:
— Куда мне идти? — А сам тоже невесёлый стал. Она указала перстом, перед ним и открылся ход, как штольня, и светло в ней, как днём. Пошёл Степан по этой штольне - опять всяких земельных богатств нагляделся и пришёл как раз к своему забою. Пришёл, штольня и закрылась, и все стало по-старому. Ящерка прибежала, цепь ему на ногу приладила, а шкатулка с подарками вдруг маленькая стала, Степан и спрятал её за пазуху. Вскоре надзиратель рудничный подошёл. Посмеяться ладил, а видит - у Степана поверх урока наворочено, и малахит отбор, сорт сортом. «Что, думает, за штука? Откуда это?» Полез в забой, осмотрел все да и говорит:
— В этом-то забое всяк сколь хошь наломает. — И повёл Степана в другой забой, а в этот своего племянника поставил.
На другой день стал Степан работать, а малахит так и отлетает, да ещё королёк с витком попадать стали, а у того - у племянника-то - скажи на милость, ничего доброго нет, все обвальчик да обманка идёт. Тут надзиратель и сметил дело. Побежал к приказчику. Так и так.
— Не иначе, - говорит,- Степан душу нечистой силе продал.
Приказчик на это и говорит:
— Это его дело, кому он душу продал, а нам свою выгоду поиметь надо. Пообещай ему, что на волю выпустим, пущай только малахитовую глыбу во сто пуд найдёт.
Велел всё-таки приказчик расковать Степана и приказ такой дал - на Красногорке работы прекратить.
— Кто, - говорит, - его знает? Может, этот дурак от ума тогда говорил. Да и руда там с медью пошла, только чугуну порча.
Надзиратель объявил Степану, что от его требуется, а тот ответил:
— Кто от воли откажется? Буду стараться, а найду ли - это уж как счастье моё подойдёт.
Вскорости нашёл им Степан глыбу такую. Выволокли её наверх. Гордятся, - вот-де мы какие, а Степану воли не дали.
О глыбе написали барину, тот и приехал из самого, слышь-ко, Сам-Петербурху. Узнал, как дело было, и зовёт к себе Степана.
— Вот что, - говорит, - даю тебе своё дворянское слово отпустить тебя на волю, ежели ты мне найдёшь такие малахитовые камни, чтобы, значит, из них вырубить столбы не меньше пяти сажен длиной.
Степан отвечает:
— Меня уж раз оплели. Учёный я ноне. Сперва вольную пиши, потом стараться буду, а что выйдет - увидим.
Барин, конечно, закричал, ногами затопал, а Степан одно своё:
— Чуть было не забыл - невесте моей тоже вольную пропиши, а то что это за порядок - сам буду вольный, а жена в крепости.
Барин видит - парень немягкий. Написал ему актовую бумагу.
— На, - говорит, - только старайся, смотри.
А Степан все своё:
— Это уж как счастье поищет.
Нашёл, конечно, Степан. Что ему, коли он все нутро горы вызнал и сама Хозяйка ему пособляла. Вырубили из этой малахитины столбы, какие им надо, выволокли наверх, и барин их на приклад в самую главную церкву в Сам-Петербурхе отправил. А глыба та, которую Степан сперва нашёл, и посейчас в нашем городе, говорят. Как редкость её берегут.
С той поры Степан на волю вышел, а в Гумешках после того все богатство ровно пропало. Много - много лазоревка идёт, а больше обманка. О корольке с витком и слыхом не слыхать стало, и малахит ушёл, вода долить стала. Так с той поры Гумешки на убыль и пошли, а потом их вовсе затопило. Говорили, что это Хозяйка огневалась за столбы-то, что их в церкву поставили. А ей это вовсе ни к чему.
Степан тоже счастья в жизни не поимел. Женился он, семью завёл, дом обстроил, все как следует. Жить бы ровно да радоваться, а он невесёлый стал и здоровьем хезнул. Так на глазах и таял.
Хворый-то придумал дробовичок завести и на охоту повадился. И все, слышь-ко, к Красногорскому руднику ходит, а добычи домой не носит. В осенях ушёл так-то да и с концом. Вот его нет, вот его нет… Куда девался? Сбили, конечно, народ, давай искать. А он, слышь-ко, на руднике у высокого камня мёртвый лежит, ровно улыбается, и ружьишечко у него тут же в сторонке валяется, не стреляно из него. Которые люди первые набежали, сказывали, что около покойника ящерку зелёную видели, да такую большую, каких и вовсе в наших местах не бывало. Сидит будто над покойником, голову подняла, а слезы у неё так и каплют. Как люди ближе подбежали - она на камень, только её и видели. А как покойника домой привезли да обмывать стали - глядят: у него одна рука накрепко зажата, и чуть видно из неё зёрнышки зелёненькие. Полнёхонька горсть. Тут один знающий случился, поглядел сбоку на зёрнышки и говорит:
— Да ведь это медный изумруд! Редкостный камень, дорогой. Целое богатство тебе, Настасья, осталось. Откуда только у него эти камешки?
Настасья - жена-то его - объясняет, что никогда покойник ни про какие такие камешки не говаривал. Шкатулку вот дарил ей, когда ещё женихом был. Большую шкатулку, малахитову. Много в ей добренького, а таких камешков нету. Не видывала.
Стали те камешки из мёртвой Степановой руки доставать, а они и рассыпались в пыль. Так и не дознались в ту пору, откуда они у Степана были. Копались потом на Красногорке. Ну, руда и руда, бурая с медным блеском. Потом уж кто-то вызнал, что это у Степана слёзы Хозяйки Медной горы были. Не продал их, слышь-ко, никому, тайно от своих сохранял, с ними и смерть принял. А?
Вот она, значит, какая Медной горы Хозяйка!
Худому с ней встретиться - горе, и доброму - радости мало.
Хозяйка Медной горы – это волшебное сказочное существо из сказа Бажова «Медной горы Хозяйка», которое охраняет рудники. Существо это наполовину девушка, наполовину ящерица. Она может менять свое обличие и быть ящерицей с девичьей головой, а может быть и прекрасной девой, завораживающей своей красотой. Малахитница дала себе название, которое отражает всю ее работу: «каменная девка».
Это зеленоглазая девушка небольшого роста, которая одевается в малахитовые наряды. Наряды сделаны из шелка, а назвали их так из сильной схожести с драгоценным камнем. На большом расстоянии вообще невозможно понять шелк это или камень. У нее сиза-черная красивая коса. Так же она очень красиво и мудро говорит. Своими речами Малахитница и завлекает к себе путников, а потом, как говорит народ, издевается над ними, пытает их, промывает им мозги.
Хозяйка очень веселая девушка. Может пошутить и посмеяться. Она всегда говорила с каким-то смехом, шутила во время разговора. Она очень подвижная и шустрая. Ей не сидится на месте. То вниз наклонится, то встанет и руки к верху потянет, маша ими, то влево повернется, то вправо, то встанет, то сядет, в общем не сидится ей на одном месте. Хозяйка может превращать любую руду в бесполезный кусок камня, не имеющий цены. Еще никогда не было такого, чтобы волшебница не исполняла свои обещания. Она всегда сдерживает слово. Малахитница не любит жадных, лживых, ленивых людей. Она любит работать с добрыми, честными людьми. У Хозяйки есть особенность: когда она плачет у нее вместо слез драгоценные камушки из глаз сыпятся.
Хозяйка любит заманивать своей красотой и речами к себе путников. Говорят, Малахитница ищет себе жениха. После того, как хозяйка заманит одного, она начинает давать разные испытания и смотрит на то, как люди их выполняют. Многих конечно сгубила, но многих одаривает всякими разными драгоценностями. Местные жители очень опасаются ее, стараются избегать встреч. Они боятся, что это может плохо кончиться. Хозяйка очень щедро одарила мастера Степана. Она дала ему шкатулку с дорогими кольцами, серьгами, браслетами и прочими украшениями, которые даже не у всех богатых девушек есть.
У хозяйки есть собственное маленькое войско – малахитовые ящерицы. Они беспрекословно выполняют все ее приказы.
Сочинение на тему Хозяйка Медной горы
Хозяйка Медной горы – это главная героиня одноименной детской сказки «Медной горы Хозяйка» Бажова Павла. Все, в детстве, либо видели мультфильм, либо слушали из родительских уст сказку. Писатель рассказал нам именно об этом мифологическом существе, так как хорошо знал Урал с самого детства. Он там родился и прожил около десяти лет.
Корни этого непоседливого существа идут из славянской мифологии. Это волшебное, несуществующее в жизни, существо, которое является охранником Уральских рудников. Хозяйничает она, если точнее в горах на Среднем Урале. Она напополам девушка и ящерица, в зависимости от ситуации, так сказать меняет головы. Волшебная зеленая, прыткая ящерица по желанию может превратиться в статную, молодую, красивую девушку небольшого роста с черной косой. Одежда на ней меняется в зависимости от настроения. То переливается, то блестит, а то и вовсе цвет сменяет.
Сама она наделена активностью, непоседливостью и уверенностью. Но не все так просто, Хозяйка подвергает мастеров искушению, тем самым их проверяя на силу духа. Сама она себя называет «каменной девкой», местные жители считают ее бездушной и пустой. Встреча с ней не приносит ничего доброго, поэтому жители стараются не пересекаться с малахитницей, как сами ее называет, наверное, из-за малахита, что находится в этих горах. Никто не знает, как Хозяйка себя поведет. Если она захочет, то может превратить, горные богатые породы в пустую обманку, тем самым отвадить мастеров. Она очень богата, поэтому всем, кто ей нравился, она дарила щедрые подарки. Имеется и собственная армия малахитовых ящерок.
Оттаивает ее сердце от любви к Степану. Простой парень помог, ей спасти Красногорские рудники и Хозяйка сдержав свое слово, дала ему вольную. Даже одарив его подарков для невесты Настеньки. Сама, понимая, что из этого ничего хорошего не получиться, она просит забыть ее Степана, но тот не может. Все-таки парень остается верен своей невесте, но не в силах забыть Главную героиню сказа умирает, там, где они впервые встретились, сжимая в руке ее подарок. А тем самым, после смерти мастера гордая и неприступная Хозяйка Медной горы оплакивает его, как обычная девушка.
Вариант 3
Мифическое существо, хозяйка Уральских гор – героиня горняцких историй. Она является горным духом, хранительницей природных сокровищ, который в сказках Бажова воплощается в образе зеленоглазой девушки с черной косой, украшенной позванивающими медными лентами. Одета Хозяйка в платье из малахита, сверкающее алмазной россыпью. Богатое убранство – олицетворение красоты владений: запасов руды и драгоценных камней.
Горная хозяйка не может быть доброй и нежной феей. Гора состоит из камня, а всякие камни, включая сверкающие драгоценные, отличаются твердостью. Такой же является и Хозяйка – прекрасная, суровая, но справедливая, словно руда, достающаяся только тем, кто потрудился.
Хозяйка Уральских гор – воплощение природной мудрости. Только упорный и трудолюбивый получит то, что ищет. Остальные останутся с пустыми руками или вовсе лишатся жизни. Она добра к тем, кого считает достойным отыскать сокровища, и беспощадна к жадным, стремящимся к наживе, готовым разгромить и разграбить гору.
В своих сказках Бажов представляет Хозяйку гордой и величественной, сохраняющей холодное спокойствие. Героиня отзывается о себе, как о каменной девке, подчеркивая безжизненность своей натуры. В то же время автор неоднократно намекает на ее чувствительность, способность к человеческим переживаниям. В образе Хозяйки пересекаются каменный холод и человеческое тепло.
По преданиям, встреча с Хозяйкой не сулила счастья. Ее избегали, боясь контакта с демонической силой. Все потому, что она по натуре «мудровальница», любит сбивать людей с пути, привычного человеческому разуму. Нечто мудреное поселяется в голове, лишает покоя.
Хозяйка влечет человека знанием секрета красоты. Открыть тайну она согласна лишь тому, кто умеет видеть в камне духовную сущность, ценит и создает красоту. Отсюда легенды о мастерах, которые живут в горе, но никто их не видел. Зато видели их изделия, отличающиеся волшебным совершенством. Посмотришь на них, и навсегда потеряешь покой.
Герои сказок часто соприкасаются с тайной силой. У Бажова такая сила не является нечистой, дьявольской. Скорее это неведомое проявление природной стихии. В образе горной Хозяйки показана естественная природная сила, владеющая несметными ресурсами, прославившими уральскую землю, а также надежда на ее защиту и покровительство. Уральская Хозяйка, как и природа, обладает способностью вдохновлять человека, подталкивать его к творческим достижениям.
