Рождество

Праздник Рождества Христова - один из самых главных праздников христианского календаря. Тем из вас, ребята, кто хочет узнать его историю и связанные с ним обряды, лучше всего обратиться к «Библии». В последние десятилетия вышло несколько изданий «Библии для детей». А еще есть отличная книжка Сельмы Лагерлеф (писательницы, знакомой вам по сказке о мальчике Нильсе, путешествовавшем с дикими гусями), которая называется «Легенды о Христе». Прочитайте их. Рождество в России празднуют после Нового года - 7 января. А во всем остальном христианском мире - 25 декабря. Дело в том, что в России Новый год отмечают по общепринятому сегодня Григорианскому календарю, а церковный праздник Рождества - по календарю юлианскому, которым пользовались наши прабабушки и прадедушки до 1918 года. Юлианский календарь «отстает» от своего более молодого собрата: разница между ними в XX и XXI веках составляет ровно 13 дней.На Руси Рождество все-таки чуть-чуть уступает по торжественности празднику Пасхи, а вот на Западе Рождество - главный праздник года. В России, как во всем мире, в этот день зажигаются огни на елках, а дети и взрослые вручают друг другу подарки. Ведь чем больше подарков и добрых пожеланий, тем лучше!КрещениеПомните, у В.А. Жуковского: «Раз в крещенский вечерок девушки гадали…» Как же девушки гадали, и почему они это делали в «крещенский вечерок»? Ну, насчет гаданья вы все знаете: многие люди и в наше время верят, что звезды, отражения в зеркалах, брошенные наугад веточки и орешки, растопленный воск, приметы разные помогают узнать будущее. Святочная неделя перед праздником Крещения, приходящимся нынче на 19 января, во все времена считалась лучшим временем для гаданья! И наука, и церковь считают гаданье суеверием. Но в народе древние обычаи держатся крепко! С Крещением связано множество народных примет, по которым определяли, каким будет год: «На Богоявление снег хлопьями - к урожаю», «Коли собаки в Крещение много лают - будет много зверя и дичи», «Если на Крещение ночь звездная - жди урожая красных ягод».Сам же праздник Крещения Господня, или Богоявления, - христианский, церковный. Главное событие Крещения - водосвятие. В ночь перед Крещением в одном из водоемов на установленном месте делается прорубь - Иордань. Священник погружает в нее крест - освящает, после чего в Иордани купаются, берут из нее воду. Этот обычай издавна существовал и в Москве. В старину Иордань делали, как правило, во льду Москвы-реки. В наше время река практически не замерзает, а потому в последние годы, когда этот древний обычай возродился, многие москвичи приходят к Иордани, вырезанной во льду одного из озер Серебряного Бора. Водосвятие происходит также в каждом православном храме, но крест там опускают в сосуд, наполненный водой.19 января в России традиционно ожидались крещенские морозы. Они были вторыми в январе после морозов рождественских. Считалось, что до конца месяца нас ждет еще одно понижение температуры - афанасьевские морозы (31 января). «Пришел Афанасий-ломонос - береги щеки и нос!» - говорили в народе. Но промышленный ХХ век перепутал все страницы народного календаря: из-за изменений климата зимы стали теплее, слякотнее. И морозы, предсказанные по народным приметам, наступают далеко не каждый гоД

Святки

Святки являлись и являются самым длинным праздничным периодом в русской жизни. Они начинаются 19 декабря (Николин день) и заканчиваются 19 января (Крещенье). Святки были преимущественно молодежным праздником, так как именно молодежные игры, песни и гадания задавали тон всем этим дням, но и взрослые не оставались в стороне и по-своему поддерживали праздничную атмосферу.

Но больше всего переживаний в эту пору выпадало на долю девушек: различные гадания должны были определить девушке будущего мужа и предсказать ей будущую жизнь с ним. Тут и без чертовщины не обходилось! (О том, какие гадания поводились и как, я расскажу позже.) В такой волнующий период жизни матери, как правило, освобождали девушек от прялки и иглы. По улицам ходили ватаги парней и пели песни, а с наступлением темноты в «жировой» избе на посиделках заливалась гармонь или звенели балалайки. Посиделки, несомненно, были центром общественной жизни в этот период. К ним готовились заранее, чуть ли не за месяц! Девушки шили наряды, а парни готовили маскарадные костюмы. Очень важным был вопрос о выборе избы для посиделок, так называемой «жировой» избы. Обычно какая-нибудь одинокая женщина предоставляла свою избу за небольшую сумму денег и разрешала вынести всю домашнюю обстановку и убрать избу по усмотрению молодежи. Деньги за избу платились наличными: складывались все, и девушки не освобождались от взноса. В редких случаях разрешалась отработка взноса.

Святочные посиделки отличались от обычных тем, что на них и парни и девушки наряжались как на бал-маскарад. В первые дни святок это ряженье носило незамысловатый характер: девушки наряжались в чужие сарафаны, чтобы их не узнали по одежде, и закрывали лица платками, а парни или разрисовывали лица, или надевали разные маски и личины, а могли обойтись и без этого. Несколько позже, через несколько дней, обычно в Рождественскую ночь и позже, начиналось праздничное переодевание: парни надевали женскую одежду, а девушки - мужскую. Считается, что этот обычай пришел на Русь из Византии. Обычно так наряжались гости из других деревень или наиболее отчаянные односельчане. Такие переодевания позволяли дурачить наиболее простоватых и влюбчивых парней и девушек. А часто просто разыгрывался спектакль ухаживаний, сопровождавшийся неприличными шутками и жестами. Чтобы молодежь совсем уж не распускалась в «жировых» избах обычно находилось множество ребятишек, готовых доложить взрослым обо всех проделках парней и девиц, а также несколько пожилых человек, следящих за порядком. Им частенько подносили угощение, а когда они засыпали, вениками изгонялась из избы малышня и, хоть на время, наступало полное и безграничное веселье. Что там было в такие часы, никто не рассказывал!

Розыгрыши с переодеванием часто заканчивались тем, что парню, переодетому девушкой, удавалось одурачить какого-нибудь простофилю, пообещать выйти за него замуж (или что еще) и позволить себя обнять. Тогда эту пару окружала толпа хохочущей молодежи, а неудачнику набивали полные штаны снега (чтобы остыл). Иногда какой-нибудь девушке или солдатке, переодетой парнем, удавалось провести девушку, уговорить ее выйти за нее замуж и выпросить у нее в залог платок, колечко, гребешок или еще что-нибудь. Шуткам по этому поводу потом не было конца. Впрочем, жертве часто бывало не до смеху! Если кто-нибудь из ряженых позволял себе совсем уж неприличную шутку, то его или ее раздевали почти до гола и вываливали в снегу.

Присутствие гостей из других деревень тоже могло служить сдерживающим фактором в поведении молодежи. Если все шло заведенным порядком (т.е. гости приходили с выпивкой и не позволяли себе дерзостей), то хозяева были учтивы, уступали гостям почетные места на лавках, следили, чтобы пришедшие девицы не оставались во время танцев без кавалеров, а парни могли танцевать с самыми красивыми девушками. Впрочем, наличие гостей часто служило причиной ссор и жестоких драк. Если гость начинал откровенно ухаживать за девушкой из чужой деревни, а водки (отступного) парням не поставил, то его могли сильно за это поколотить, а иногда и изувечить. Обиженный возвращался домой, собирал парней, ставил им водки, и они шли в деревню к обидчикам. Там обычно начиналась массовая драка, во время которой девки с визгом разбегались по домам, а парни могли взяться за дрова и колья (в избе обычно дрались на кулаках). Такие драки могли происходить за время святок несколько раз. Кончалось это тем, что победители «сдирали» с побежденных водку, которую и распивали на посиделках.

Любимыми развлечениями на посиделках были танцы, пение песен и частушек, гадания, а также различные представления (игрища), которые часто носили циничный и неприличный характер. Церковь всегда осуждала эти игрища и боролась с ними, но искоренить их из быта русского народа так и не удавалось. Помимо сложных представлений, действующими лицами которых были различные короли, императоры, купцы, помещики, разбойники (чаще всего Степан Разин) и т.п., молодежь играла и более простые игры. Укажу некоторые из этих незамысловатых игр.

Игра в кобылы. Парни выстраивали девушек парами, велели им изображать кобыл и запевали какую-нибудь песню про лошадей, коней или кобыл. Затем «хозяин табуна» кричал:

«Кобылы, славные кобылы! Ребята, покупай!»

Ребята по одному подходили к «табуну», выбирали себе «кобылу» и начиналась торговля, сопровождавшаяся множеством неприличных жестов, шуток и песенок. Даю волю вашей фантазии. Игра продолжалась до тех пор, пока не продавали всех кобыл.

Игра в блины. Это очень простая игра. Одному из парней давали в руки хлебную лопату, которой он должен был огреть девок ниже спины. Были разные варианты этой игры: от самого простого, когда девок по очереди выводили на середину избы, до самого сложного, когда в избе шли танцы, а водящий должен был испечь всех девок. За каждый удачный удар он мог получить награду, а за ошибку (попал по парню) его могли и оштрафовать.

Игра в быка. Парень, изображавший быка (иногда его и наряжали быком), держал в руках большой глиняный горшок, к которому были приделаны рога, и вся эта нехитрая конструкция накрывалась платком или покрывалом. Задачей «быка» было перебодать как можно больше девок, но так, чтобы им было не столько больно, а обидно, т.е., опять же, ниже спины. Девки с визгом и криком бегали по избе, а парни или защищали девок, или выталкивали их «быку». Для окончания игры одному из парней надо было убить «быка»: для этого было нужно разбить поленом горшок, «бык» падал, и игра заканчивалась.

Игра в гуся. На парня, которого выбрали «гусем», накидывают покрывало, а в руки ему дают гусиную шею с головой и клювом. Этим-то клювом «гусь» и должен ударять всех присутствующих, желательно по голове. Чаще всего доставалось, естественно, девкам. Во многих местностях роль гусиной головы и шеи с большим успехом выполняла рука парня, которой было намного удобнее и приятнее щипать девок.

Игра в коня (не путать с игрой в кобыл!). С этой игрой парням приходилось потрудиться немного больше, так как ее обязательным атрибутом была лошадиная голова, которую надо было сделать своими руками. Коня (лошадь) чаще всего изображали один или два парня, накрытых покрывалом (иногда их могло быть и больше), а на голову ведущего одевалась лошадиная голова. Задача лошади лягать всех подряд, а особенно девок.

Игра в кузнеца. Это более сложная игра и она имеет множество вариантов, но основные черты всегда одни и те же. Главное действующее лицо этой игры, разумеется, кузнец. Его изображает парень одетый только в портки большого размера и привязанную бороду. Верхняя часть туловища и лицо у него вымазаны сажей. В руках у него большой деревянный молот. Сопровождать «кузнеца» может компания таких же чумазых подмастерьев, но более одетых. Кузнец хвастает, что может сделать все, что угодно. Каждой девушке «кузнец» задает вопрос: что ей сковать? Он изображает работу, потом достает заранее приготовленную вещь и требует себе выкуп. Обычно девушка должна поцеловать «кузнеца», а он старается как можно сильнее измазать ее сажей. Когда кузнец кует подарки, у него почти при каждом ударе молота сваливаются портки, что вызывает всеобщий смех.

В другом варианте игры кузнец предлагает перековать старых людей в молодых (вот когда уже была перековка, прославленная большевиками!). Для этого под широкую скамейку, накрытую покрывалом, которая изображает наковальню, прячется несколько мальчишек и девчонок. «Кузнец» обращается к старикам и старухам, прелагая сделать их молодыми. С некоторыми из них уже договорились заранее, за рюмочку, наверно. Старик прячется за пологом, «кузнец» несколько раз бьет по скамье молотом, и из-под скамьи выскакивает какой-нибудь мальчишка. После двух-трех перековок начинается всеобщее веселье, и перековывают всех стариков и старух подряд. Очень часто эти варианты игр совмещаются.

Очень популярной в XIX веке была игра в барина, которая часто вырастала в целое сатирическое представление, а количество ее вариантов не поддается описанию.

Кто не дотянет,

Того за волосы-ы-ы-ы-ы!...»

И все начинали тянуть это «ы» до бесконечности, а ребятишки, пожилые люди и гости старались рассмешить участвующих в игре различными шутками и прибаутками и тем заставить их перестать тянуть звук. На первого рассмеявшегося и прервавшего тянуть звук наваливалась целая толпа и начинала теребить его за уши, за нос, за волосы и т.д. Заодно под шумок тискали и девок.

Игра в молчанку очень похожа на игру в голосянку, но только надо было заставить кого-нибудь рассмеяться и нарушить тем общее молчание. В этой игре провинившийся мог, по предварительному уговору, подвергнуться наказанию вроде фантов: могли заставить съесть из печи углей или золу, позволить облить себя водой или извалять в снегу, поцеловать какого-нибудь старика или старуху и т.д. Если кто отказывался выполнять условленное наказание, того могли покатать на палках. Для этого на пол укладывали несколько круглых и гладких поленьев, виновного(ую) дружно валили на эти поленья, хватали за руки и за ноги и начинали спиной возить по этим поленьям - операция довольно болезненная.

Но это были все игры веселые и осуждения не вызывали. Была, однако, одна довольно распространенная игра, которая вызывала резкое осуждение со стороны священнослужителей, да и большинство взрослых тоже ее осуждали. Это игра в покойника, которую в некоторых местах еще называли игрой в смерть или умрун. Какого-нибудь мужика или парня уговаривают (за денежку или выпивку, а то и все вместе) играть роль покойника. Его одевают во все белое, намазывают лицо мукой, вставляют в рот длинные зубы из брюквы, чтоб казался страшнее, и кладут на скамью или в длинный короб, а то и в гроб, крепко привязав, чтобы не вывалился, да и не сопротивлялся, если, вдруг, передумает. Потом проводят «отпевание» отборной бранью, а девок заставляют целовать покойника. Часто «покойника» носили по избам и спрашивали, не ваш ли покойник? Девки и малые дети часто пугались «покойника» вплоть до нервных припадков. Так что не все святочные игры были такими уж веселыми для всех!

Обязательной составной частью святочных праздников были святочные песни, которые сопровождались хороводами или хождениями девушек рядами или кругами. Песни могли быть праздничными (прославляющими), диалогами, вопросами-ответами, а также традиционными хороводными песнями. Эти песнопения часто сопровождались сопутствующими играми.

Когда посиделки заканчивались, а часто это бывало далеко за полночь, молодежь ватагами расходилась по деревне, а парни могли колобродить до утра и пугать и будить мирно спящих обывателей. Стучали в стены и окна, могли оттащить в поле сани или телеги, могли завалить двери каким-нибудь барахлом или вылить в трубу ведро воды. Могли плеснуть в прохожего или хозяина избы разбавленным навозом. Мужики знали об этих проделках молодежи и часто объединялись для отпора. Пойманных озорников могли оходить и батогами: не балуй!

Взрослые в святочные вечера ходят в гости, угощаются там, а потом играют в кости, карты или другие азартные игры, но это уже после окончания рождественского поста. Причем игры носили до того азартный характер, что проигравшие могли вернуться домой нагишом, проиграв всю свою одежду. Часто дело доходило и до драк. В общем, все веселились, как могли!

Рождество Христово. Колядки. Новый Год. Крещенье

Как говорилось в предыдущем выпуске, святки начинались задолго до Рождества, но вплоть до праздника они имели спокойный и благочинный характер. Канун Рождества Христова, рождественский сочельник, был наиболее тихим днем святок. Он проходил в строгом посте, а есть садились только после первой звезды. Перед заходом солнца все семейство становилось на молитву, потом зажигали особую свечу и прикрепляли ее к хлебу, лежавшему на столе. Хозяин приносил охапку сена или соломы и раскладывал ее в переднем углу. Затем под образами на приготовленном месте, обычно скамье застланной полотенцем или скатертью, ставили необмолоченный сноп ржи (овса, пшеницы) и кутью (это теперь стали делать кутью из риса, а раньше делали из пшена). Теперь все приготовления к празднованию Рождества Христова считались законченными. Вся семья снова становилась на молитву, после которой приступали к трапезе, которая проходила, обычно, в полной тишине. К концу вечери начиналось легкое оживление: вначале выдергивали из снопа соломинки и по ним гадали о будущем урожае, а затем заставляли маленьких детей залезать под стол и изображать цыплят, чтобы куры хорошо неслись. Приближалось время безудержного веселья. Остатки кутьи и трапезы разносили по бедным избам, чтобы они тоже могли праздновать, а затем начинались колядки и прочие увеселения.

Взрослые больше развлекались по части выпивок, причем со второй половины XIX века отмечается почти безудержное пьянство по всей стране и среди всех сословий. Молодежь же и дети начинали колядовать и веселиться. Следует заметить, что колядовали за святки три раза: были колядки рождественские (самые богатые и щедрые), Васильевские (в ночь под Новый год) и крещенские (в крещенский сочельник). Название праздника коляды производят от римских календ: в Риме январские календы тоже были праздником, который через Византию попал в Россию. Колядой часто называли рождественский сочельник, а, кроме того, так назывались песни, исполняемые в этот праздник. Карамзин утверждал, что Коляда был славянским богом пиршеств и мира, но это утверждение не подтверждается данными летописей.

В Московской губернии в ночь на Рождество возили в санях девушку, которая поверх теплой одежды надевала белую расшитую рубашку. Ее-то, девушку то есть, и называли Колядой. В Новгородской и Вологодской губерниях святки назывались еще окрутниками по названию парней, которые ряжеными ходили по городу или деревне и развлекали хозяев игрой на различных инструментах, песнями, плясками и шутками. В Тихвине собирали целый поезд из саней, на которые ставили большую лодку, украшенную флагами и лентами. Окрутники сидели как в лодке, так и на лошадях, везущих лодку. Ряженых часто сопровождали толпы народа, а более состоятельные люди угощали ряженых едой, питьем (да, выпивкой!), а иногда и денежкой.

Колядами, как я уже говорил, называли и различные песни, которыми славили хозяев домов и семей, поздравляли их с праздниками и желали им богатства и благополучия. Ребятишки организовывались в специальные группы, которыми руководил старший паренек, несущий звезду с фонариком, рядились в разные одежды и личины (хари) и ходили по домам. Обязательными элементами их выступлений были праздничные молитвы и песнопения, которые переходили в праздничные присказки. Затем начиналось славление хозяина дома и всех его домочадцев, пожелание им здоровья, богатства, урожая, девушке - жениха, воину - славно воевать и т.д. Не принять и не угостить таких «христославов» считалось грехом. Не обязательно колядование проходило на улице и под окнами: состоятельные жители часто приглашали колядующих в дом (особенно в рождественскую ночь), дарили денежки, гостинцы, а иногда подносили и водочки тем, кто постарше. Самого младшего усаживали в переднем углу на шубу (чтобы куры хорошо неслись и вывели много цыплят). Я повторяюсь, но что поделаешь, так как видов колядования было больше, чем способов благодарности.

В некоторых местностях было в ходу «цыганьичанье». Девушки наряжались в цветастые одежды, желательно не по размеру, накидывали цветные платки и шли гулять. В руках у них были гармошки, балалайки и, обязательно, лукошки. Они шли веселой толпой, играли, плясали и пели цыганские песни. У хозяев они выпрашивали все, что увидят, а в случае отказа, могли и стащить, что плохо лежит. Впрочем, украденные вещи за небольшое вознаграждение обычно возвращали хозяевам. На вырученные деньги девушки покупали себе угощенья на весь праздник, причем заработанные таким образом деньги нельзя было тратить ни на что иное.

В некоторых местностях к этим праздникам были приурочены и «субботки». Так назывались вечера, когда незамужние девушки собирались в избе для посиделок, одетые в свои лучшие наряды. Причем, собирались и бедные и богатые, исключений не делалось ни для кого. Изба украшалась цветными лентами, свечами, бумажными украшениями и еловыми ветками. Если девушек было много, то амфитеатром ставились скамьи, а девушек расставляли на них рядами. По сторонам ставились скамьи для холостых мужчин и парней, которых допускали, когда все девушки были в сборе. Прибытие каждого гостя сопровождалось песнями. За эту честь каждый гость должен был платить деньгами, которые шли хозяйке избы. Женатые и замужние люди на субботки не допускались.

В некоторых местностях в колядовании принимало участие и сельское духовенство. Впрочем, его участие сводилось к сбору подаяний деньгами и натурой.

Взрослые же, и мужчины и женщины, тем временем накачивались водкой, часто вспыхивали драки, так же быстро и затухавшие. Во многих местах, а особенно в Сибири, в рождественскую ночь в любую избу мог войти любой прохожий и пить, что хочет и сколько хочет.

С Рождества начиналась самая веселая часть святок, а также один из самых важных элементов святок - гадания. Но о гаданиях я сейчас, за некоторыми исключениями, говорить не буду, так как этой теме я посвящаю отдельный выпуск (не переживайте, пожалуйста, он выйдет, если успею, уже завтра).

Новый год в России еще в середине XIX века не считался каким-то особым праздником. Народная легенда говорила, что в ночь на Новый Год в честь рождения младенца Иисуса Бог выпустил погулять всех чертей и бесов, которые вплоть до кануна Богоявления носятся по всему свету и чинят пакости православному люду. Они издеваются над всеми, кто забыл оградить крестом свои жилища и нежилые помещения. А чтобы совратить человечество, черти на погибель ему и придумали такое количество развлечений, которым предается неразумная молодежь. Но мне кажется, что эту легенду придумали церковники. Единственно чем отличался этот праздник, так это верой в то, что гадания в Васильев вечер (Новогоднюю ночь) являются более действенными. Но все гадания потом.

Можно отметить, что в Васильев день было принято колоть так называемых «кесарийских» (или кесаретских) поросят. Обычай требует, чтобы поросенок был обязательно жареным и подавался на стол целиком. Такой поросенок считался всеобщим достоянием: любой односельчанин мог придти и есть его, но он должен был принести хозяину немного денег, которые на следующий день передавались в церковь. Перед едой хозяин три раза поднимал блюдо с поросенком и приговаривал:

«чтобы свиночки поросились, овечки ягнились, коровушки телились».

После трапезы хозяин вызывал смельчака из числа гостей, который бы решился отнести кости поросенка в свинарник: носить кости надо было по одной, а в свинарнике уже ожидают черти, которые могут поколотить смельчака этими же костями, требуя себе съеденного поросенка. В некоторых же местностях крестьяне жертвовали церкви части свиных туш, а из голов варили щи на всю деревню.

Существует несколько новогодних примет. Если ночь на Новый год звездная, то будет много грибов и ягод. Если утром на Новый год первой в дом придет женщина, то год для хозяев будет неудачным, а если мужчина, то - счастливым. Если на Новый год в доме есть деньги, то они будут и весь год, только в этот день нельзя давать деньги в долг и проигрывать их в карты или кости. Ребятишки тоже в этот день никому не давали своих игрушек. Вот, собственно, и все про Новый год!

Осталось рассказать про последний праздник из этого цикла - Крещенье Господне или Богоявление. Причем важными праздниками считались как крещенский сочельник, в который проводилось водосвятие, так и само Крещение. Крещенский сочельник проводился взрослыми в строгом посту до первой звезды (иногда и дети старались не есть до первой звезды). Перед вечерней, во время которой происходит водосвятие, перед сосудами, в которых освящается вода, ставятся свечи, украшенные лентами и цветными нитками. Церкви во время водосвятия обычно заполняются до отказа. Вернувшись домой с водосвятия, все члены семьи отпивают по несколько глотков освященной воды из принесенного сосуда. Затем из-за иконы достается священная ветка вербы и окрапливается святой водой весь дом, все имущество в нем, пристройки и скотина. Немного воды выливается и в колодец, чтобы черти не опоганили воду. Остатки святой воды ставятся к образам.

Существовало народное поверье, что в ночь на Крещенье (С 18-го на 19-е января или с 5-го на 6-е января по ст. стилю) в реке купается сам Иисус Христос - поэтому вода во всех реках и озерах в эту ночь колышется. Чтобы увидеть это, надо в самую полночь придти на реку, стать у проруби и ждать, пока не пройдет волна.

В день Крещенья, как только пробьет колокол к заутрене, у изб зажигали вязанки соломы или костры. По одним поверьям это делалось для того, чтобы мог согреться искупавшийся Христос, а по другим поверьям, таким образом отогревались души умерших предков. На реке вырубалась особая прорубь - иордань, около которой совершалось торжественное богослужение. После богослужения все стремились омыться освященной водой и попить ее, а наиболее отчаянные парни купались в реке, так как считалось, что в освященной воде нельзя простудиться. Обязательно должны были искупаться для очищения те, кто на святках был ряженым или «харей». В деревнях запрещалось в течение недели после Крещения мыть или стирать белье в реке, так как распуганная крестом нечистая сила хватается за белье и выбирается наружу. Нарушение этого обычая считалось большим грехом, а нарушители считались приспешниками черта.

На крещенье устраивались и последние в сезоне девичьи смотрины. Гадания на Крещенье, в основном, были те же, что и в другие дни святок. Расскажу лишь о двух видах типично крещенских гаданий.

Гаданье с кутьей состоит в том, что гадальщица, спрятав под фартуком или платком чашку с горячей кутьей, выбегает на улицу, бросает щепотку этой кутьи в лицо первому попавшемуся мужчине и спрашивает его имя. Так девушки могут определить имя своего суженого.

Это ночное крещенское гаданье носит очень специфический характер. После заката солнца совсем голые девушки выбегают на улицу, (иногда писают на снег), хватают щепотку этого снега, кидают его через плечо и слушают: откуда раздастся какой-нибудь звук, в ту сторону и быть выданной замуж.

Вот, собственно, и все о зимних праздниках в России 150 и более лет тому назад.

Зимние гаданья русского народа

Самой важной и волнующей частью святочных праздников, особенно для девушек, были, несомненно, различные гаданья. Конечно, они были пережитками язычества, но церковь, хоть и осуждала их, ничего не могла поделать с этими обычаями, хоть они и отчетливо показывали свою связь с нечистой силой. Различных видов гаданий было огромное множество, и я расскажу лишь о наиболее распространенных из них. Имейте в виду, уважаемые читатели, что гаданиями обычно занимались вечером или ночью, но уж в любом случае после захода солнца, а закончить их надо было до рассвета. Большая часть гаданий должна была ответить на вопросы: кого, скоро ли, куда и за кого выдадут замуж, и как сложится жизнь в чужой семье. Кроме того, существовали гаданья на урожай и т.д. Прежде чем гадать самим, вспомните, что приступая к гаданью надо снять с себя крест, пояс и не получать в этот день ничьего благословения. Да! Ведь гадание связано с нечистой силой, а она не любит ничего, связанного с крестом.

Гадание на украшениях заключается в том, что собравшиеся на посиделки парни и девушки дают по одной вещи: колечко, сережка, запонка, перстенек и т.п. Вещи кладут на середину стола, добавляют к ним кусочки хлеба, накрывают чистым полотенцем или салфеткой, а сверху кладут блюдо. Потом все участники гадания поют песню, посвященную хлебу и соли, а затем и другие подблюдные песни. Уже во второй половине XIX века подблюдные песни стали вытесняться, особенно в городах, скабрезными частушками, а то и просто непристойными замечаниями. После окончания каждой песни, гадающий отворачивался от блюда и доставал что-нибудь из-под него. К обладателю вынутой вещи и относилось содержание пропетой песни или куплета. Так как обычно вытаскивалась вещь, не принадлежавшая гадающему, то владельцу приходилось выкупать свою собственность. Тому, кому принадлежала последняя вынутая вещь, обычно пели свадебную песню, так как это указывало на скорый брак.

Гадание кольцом состоит в том, что из подблюдных вещей выбирается золотое колечко. Каждый гадающий по очереди закручивает колечко по полу и смотрит, куда оно покатится: если оно покатится к дверям, то для девушек это предвещает скорую свадьбу, а парням - скорый отъезд из дому.

Это гадание часто переходило в игру хоронение золота. Выбирался один водящий, а парни и девушки, рассевшиеся кругом, тайком передавали друг другу кольцо. Водящий должен был угадать, у кого находится кольцо. При неудаче он платил небольшой штраф или исполнял выбранный фант, если же угадывал, то садился на место того, у кого найдено кольцо, а тот становился водящим.

Гадание по имени состоит в том, что во время посиделок девушка выходит из избы, подходит к калитке и спрашивает у первого прохожего его имя. У ее жениха будет то же имя, что и у прохожего, и такая же красота. В некоторых губерниях девушка должна была при этом накрыть голову блином.

Гаданье подслушиванием очень широко распространено и в городах, и в деревнях. Гадательницы ходят под окна чужих домов (или под окна первого этажа) и слушают, о чем там говорят и стараются увидеть, кто говорит. По услышанному предсказывают, какая жизнь предстоит гадательнице: Ласковая и веселая или скучная и жестокая; бранчливым будет муж или ласковым; пьяница или трезвенник и т.д.

Более смелые девушки ходят гадать в полночь у церковных дверей, когда службы уже не проводятся. Если ей почудится, что в пустой церкви поют «Исайя, ликуй!» - то предстоит скорое замужество, а если услышит «со святыми упокой», то гадательницу ожидает скорая смерть. Должен заметить, что гаданье подслушиванием наиболее действенно в Васильев вечер, т.е. в ночь на Новый год. В наше время вряд ли кто захочет гадать таким образом и лишить себя праздника!

Гадание на курицах широко распространено и в наше время. Их несколько типов и множество вариантов. Надо снять с насеста курицу, а еще лучше петуха, и принести в ту комнату, где будут гадать. На полу раскладывают воду в блюдце, хлеб или зерно, уголь ли золу, золотые, серебряные и медные кольца, сережки и другие мелкие украшения. Птицу пускают на пол и смотрят, что она будет делать. Если птица клюнет хлеб или зерно, то муж будет зажиточный, если будет пить воду, то - пьяница, если клюнет уголь, то - бедняк или не выйдет замуж совсем. Если тюкнет по золотому или серебряному кольцу, то муж будет богатым, а если по медному, то - бедняк или бабник. Иногда устраивают дополнительное гаданье с целью узнать профессию будущего мужа. Для этого раскладывают на полу вещи, по которым можно угадать профессию: ножницы, молоток, гвозди, табак, муку и т.д.

Если гадательниц много, то каждая устраивает для себя круг из подобных вещей и приносит из своего дома курицу. Когда по каким либо причинам это невозможно, то каждая гадательница дает по одной вещи - чью вещь птица клюнет, та и выйдет замуж в ближайшее время.

Можно ночью зайти в курятник и, зажмурившись, схватить какую-нибудь птицу. По цвету пойманной птицы судят о цвете волос жениха или невесты.

В Сибири популярно гадание, когда в комнату одновременно приносят петуха и курицу. Если петух гордо ходит по комнате и щиплет курицу, то муж будет сердитый, а если курица храбрится, то это означает, что жена возьмет верх над мужем. В Великороссии это же определяли, связав хвостами петуха и курицу: кто брал верх, тот и будет верховодить в доме.

Гадание на лошадях. Девушки выводят из конюшни лошадей обязательно через оглоблю или жердь. Если лошадь зацепит оглоблю или жердь ногами, то муж у девушки будет сердитый, а жизнь сложится несчастливо. Если лошадь хорошо перешагнет, то девушке предстоит счастливая жизнь с ласковым мужем. Иногда лошади завязывают глаза, сажают на нее девушку и пускают лошадь свободно идти. В какую сторону пойдет лошадь, в ту сторону девушку и выдадут замуж. В новогоднюю ночь девушка может одеть лошади на голову мешок, сесть на нее верхом задом наперед, взять в зубы ее хвост и погнать лошадь. Если лошадь пойдет к воротам, то это предвещает скорую свадьбу, а если к забору или в хлев, то в этом году никто не посватается. Такие гаданья часто сопровождаются большим стечением зрителей, которые стараются напугать лошадь, а особенное удовольствие получают зрители, когда лошадь сбрасывает всадницу.

Гадание у ворот. Девушка в полночь должна выйти за ворота и проговорить что-нибудь вроде:

«Залай, залай собаченька! Залай серый волчок!»

«Где залает собаченька, там живет мой суженый!»

Если девушка услышит лай, то направление на лай показывает сторону, куда девушку выдадут замуж. Чем глуше и дальше будет лай, тем дальше уедет девушка. Если лай будет хриплым, то выдадут за старика, а если лай тонкий и писклявый, то - за молодого. К этому типу гаданья примыкает и

гадание на росстанях в полночь. Самое верное гаданье происходит в новогоднюю ночь. Известно, что перекрестки дорог являются излюбленным местом для нечистой силы. Поэтому в таких гаданиях чаще всего участвуют парни и девушки вместе. Они выходят на перекресток дорог, очерчивают себя кругом, накрывают себя белой скатертью или простыней и начинают вслушиваться. Если кто-то услышит звон колокольчика, то с этой стороны он получит жениха или невесту. По лаю определяют судьбу, как и в предыдущем гадании. Звук топора предвещает скорую смерть, а звук поцелуя предвещает девушке потерю чести. Это гаданье требует, чтобы никто не выходил из круга, пока их кто-нибудь не «расчертит», т.е. кто-нибудь из присутствующих, но не участвующий в гадании, не очертит их еще раз кругом, а то иначе гаданье не сбудется.

Похоже на предыдущее гаданье и гаданье на коровьей или воловьей коже. Несколько девушек берут сырую кожу, ножик, хлеб и скатерть или простыню. Ночью идут на перекресток или к проруби, расстилают кожу, кладут на нее хлеб и очерчивают ножиком круг. Затем садятся в очерченный предел вокруг хлеба, накрываются скатертью, берут друг дружку за мизинец и договариваются услышать свое будущее в новом году. Что можно услышать, мы уже обсуждали, но здесь добавляются такие сюжеты, как шум свадебного поезда, шум большого собрания народа (к обильному урожаю) и т.д.

При гадании башмаком девушка выходит к воротам, становится к ним спиной, снимает с левой ноги башмак и кидает его через плечо за ворота. Направление носка упавшего башмака укажет сторону, куда девушку выдадут замуж. Если башмак ляжет носком к воротам, то в этом году девушка останется дома.

Гадание на топоре похоже на игру. Топор надевают на кол, ставят его вертикально и начинают вращать, перечисляя при этом имена девушек. При чьем имени топор покривится, та и выйдет вскоре замуж.

Гадание на луковицах. Каждая из девушек выбирает себе луковицу, помечает ее особым образом, а все луковицы помещают в одно место на землю. Чья луковица даст первый росток, та и выйдет замуж прежде других.

Гадание яйцом. Берут прозрачный сосуд (стакан, банку) наполненный чистой водой (не кипяченой) и осторожно выпускают в него свежее яйцо. Дают яйцу отстояться, а потом по расположению белка предсказывают судьбу. Но это могут делать только специально подготовленные гадалки.

Гадание по поленьям. Девушки по очереди подходят к поленице дров спиной или с завязанными (зажмуренными) глазами и берут из нее наугад первое попавшееся полено, по которому и будет затем происходить гадание. Полено затем тщательно осматривают и делают вывод о будущем женихе. Например, если выбрано гладкое полено с тонкой ровной корой, то жених будет хорошим и красивым. Если полено с шероховатой или неровной корой, то жених будет некрасивым. Если кора толстая и ровная, то жених будет богатым. Если кора местами ободрана, то жених будет стеснен в средствах, а если совсем без коры, то - бедный. Толстое полено предвещает сильного (или толстого) жениха, тонкое - худого, кривое полено предсказывает физические недостатки будущего жениха или его уродство, а сучковатое полено предвещает большую семью у жениха, причем по количеству сучков судят о численности семьи.

Гадание воском, оловом или свинцом. В чистую и свежую воду льют расплавленный воск, олово или свинец, и по полученным фигуркам предсказывают судьбу. Толкование зависит от того, что загадывалось: жених, счастье, судьба, урожай, удача и т.д.

Гадание на платок или трехдольное гадание. Когда девушка хочет узнать, что произойдет в наступившем году, она берет три вещи: головной платок или какой-нибудь другой головной убор, ломоть хлеба и кусок дерева. Эти вещи укладываются в чистый горшок с соответствующими приговорами. Затем девушка завязывает глаза и берет первый попавшийся в горшке предмет. Головной платок предвещает скорую свадьбу, хлеб - останется в девках, а кусок дерева - увы, смерть.

Гадание лучиной позволяет определить девушке, как она проживет предстоящий год. Для этого надо взять лучину, сбегать к роднику или колодцу, намочить лучину и, возвратившись домой, попытаться разжечь ее у огня. Если лучина загорится быстро и будет гореть ровно, то это предвещает долгую жизнь. Если лучина будет гореть с треском и не ровно, то в течение года гадальщица будет много болеть. Если же лучина долго не загорается, то это предвещает…

Гадание на сковороде производят для того, чтобы узнать имя будущего жениха. Для этого кладут на стол пучок соломы, сверху ставят сковороду, кладут в нее камни и наливают немного воды. Затем в полной тишине девушки по очереди вытаскивают по одной соломинке из-под сковороды. Раздающиеся при этом звуки должны подсказать имя жениха.

Гадание на кольцо, хлеб и крючок производят для определения зажиточности жениха. Крючок свивается из соломы. Кольцо, крючок и кусок хлеба кладут на чистый пол и накрывают платком. Девушка должна подойти и выбрать один из предметов. Если достанется хлеб, то жених будет богатым, если кольцо, то - щеголем, а если крючок, то - бедняком.

Гадание у окна производят ровно в полночь. Девушка садится у окна и говорит:

«Суженый, ряженый! Поезжай мимо окна!»

Если мимо проедет поезд (вереница саней) с шумом и свистом, то девушке предстоит веселая и счастливая жизнь, а если поезд проедет тихо, то жизнь предстоит тяжелая и бедная.

Увидеть жениха во сне. Эти гадания проводят в новогоднюю ночь. Есть много типов такого гадания. Гадание на чулок заключается в том, что девушка ложится спать в одном чулке, а перед сном говорит:

«Суженый, ряженый! Разуй меня!»

Гадание на замок заключается в том, что девушка привязывает к поясу замок, запирает его, а ключ кладет под голову со словами:

«Суженый, ряженый! Отомкни меня!»

К этим же гаданиям относится и гадание на колодец, который представляет собой сложенные под подушкой четырехугольником лучины. При этом надо сказать:

«Суженый, ряженый! Приезжай коня напоить!»

Во всех этих случаях ночью должен обязательно присниться будущий жених. К этому же ряду относятся гадания с гребнем, мостиком (из прутьев веника) и многими другими предметами. Более сильным является гадание на пересол. Для этого перед сном надо выпить соленой воды и попросить:

«Суженый, ряженый! Приезжай меня напоить!»

Можно погадать и на полотенце. Для этого за окно на ночь вывешивается белое полотенце, естественно, со словами:

«Суженый, ряженый! Приезжай (приходи) и утрися!»

Если полотенце утром будет влажным, то все в порядке.

Ну, как! Не надоело еще? Тогда продолжим!

Гадание ключом. Для этого берут какой-нибудь старый и ненужный ключ, вставляют его бородкой между листами книги, крепко ее перевязывают, чтобы ключ крепко держался между страниц, и за дужку ключа подвешивают к потолку. Когда книга успокоится, начинают перечислять имена присутствующих девушек. Та из них вскоре выйдет замуж, при чьем имени книга повернется.

Гадание на Библии или другой вещей книге происходит путем загадывания страницы и номера строки. Открыв книгу в загаданном месте, находят ответ на заданный вопрос. Если текст будет туманным, вам предстоит самому растолковать его.

Гадание у свинарника заключается в прослушивании хрюканья этих животных ночью и последующем толковании услышанного.

Гадание у бани или овина. Во многих местностях этот вид гадания считается предосудительным. Сейчас вы увидите почему! Самое простое гадание состояло в том, что девушки в новогоднюю ночь толпой шли к бане. Здесь они по очереди задирали платье и, чаще всего задом, подходили к дверям бани с предложением домовому погладить ее. Если девушке казалось, что ее погладила мохнатая рука, то жених будет богатым, если голая холодная рука, то - бедным, если шершавая, то - необычным, и т.д.

Более сложным является гадание, когда девушки сначала идут к овину, где живет страшный «овинник». Здесь, также задрав платье, девушки задом обращаются к духу с просьбой погладить их. Затем девушки бегут к бане, где каждая берет из печи по горсти золы, просеивает ее и кладет кучкой около печи. Затем, опять задрав платье, девушки уже передом подходят к печи и просят суженого погладить их. Утром надо посмотреть на результаты гадания. Если на кучке золы будет след от лаптя, то жених будет бедный, если от сапога, то - богатый, если виден след от кнута, то - суровый.

Естественно, что парни не могли пройти мимо такого представления и не принять в нем участия. Они прятались в овине или в бане и давали волю своим рукам, а если выходило, то и не только рукам. Все знали об этих гаданиях, осуждали их, но искоренить так и не смогли. И до сих пор в деревнях сохранился и этот вид гадания!

Одним из самых распространенных и популярных было, да и есть, гадание в зеркалах. Это гадание должно происходить в тишине и при отсутствии посторонних. Из комнаты также надо удалить всех домашних животных и птиц. Не все девушки решаются на это гадание. Поэтому в комнате допускается присутствие доверенной личности, которая должна молчать и не смотреть в зеркала. Первый способ заключается в том, что перед зеркалом ставится свеча, а девушка должна вглядываться в зеркало через свечу, желая увидеть суженого. Видение исчезнет, если сказать: «Чур, меня!»

При втором способе ставятся два зеркала одно напротив другого. Перед одним надо поставить две свечи, сесть перед ним и очертить вокруг себя зажженной лучиною, причем лучина должна быть той же самой, которой зажигали огонь в рождественский сочельник. Затем надо внимательно глядеть в зеркало перед собой, всматриваться в самый конец видимого освещенного коридора и не оглядываться. Суженый появится и будет глядеть из-за плеча девушки. Говорят, что перед явлением суженого зеркало тускнеет, а свечи меркнут. Особенно засматриваться на него не стоит, а надо вовремя зачураться.

Расскажу еще о двух видах гадания, явно связанных с нечистой силой. Первое гадание надо проводить в Крещенье во время молебна у Иордани. Когда все уйдут из дома, девушка берет веник и начинает мести комнату. Махнув веником направо, она произносит молитву, а махнув налево - чертыхается или ругается. Затем углем делит комнату пополам и становится на правую половину (туда, на которую молилась). Затем девушка должна произнести:

«Суженый, ряженый! Явись передо мной, как лист перед травой!»

(Может быть отсюда и взял Ершов эту формулу для своего «Конька-горбунка»?) Ровно в полдень, когда в Иордань погружается крест, может явиться черт в виде жениха. Он остается на своей стороне. В этом случае также надо вовремя зачураться.

К такому же типу гадания относится и приглашение на ужин. Накрывается стол для суженого, ставят два прибора, хлеб, соль, ложки, но вилок и ножей класть нельзя. Около полуночи девушка должна сесть за стол, очертиться горящей лучиной и сказать:

«Суженый, ряженый! Приходи ко мне ужинать!»

Как только пробьет полночь, должен явиться жених в том самом наряде, который будет на нем в день свадьбы. При этом возможно появление серного запаха и воя ветра. Если призрак жениха вынет что-нибудь из кармана и положит на стол, а при зачурании исчезнет, то эта вещь останется у девушки. Иногда девушка берет с собой петуха, так как если зачурание не помогает, а гость засиделся, то надавив, как следует, на петуха, можно заставить его прокричать: гость и исчезнет!

Вот, пожалуй, и все о зимних гаданиях. Я ничего не сказал о гаданиях на бобах, на картах и на кофейной гуще, но они не являются только зимними гаданиями. Да и озимних гаданиях я сказал далеко не все, но ведь это только очерк из истории русского быта, а не энциклопедия. А за сим… Гадайте!

МБДОУ «Проскоковский детский сад «Теремок»

Зимние и весенние народные праздники

(Материал для работы воспитателя)

Надежда Николаевна, воспитатель

первой квалификационной категории.

2014

Зимние и весенние народные праздники.

Русские народные праздники пришли к нам из глубокой древности. Народ умел работать, умел и отдыхать. Следуя правилу «делу - время, потехе - час», отдыхали и развлекались в праздничные дни. Праздники были в основном религиозные. Самые древние из них, языческие, имели славянское происхождение и были связаны с земледельческим календарём. Остальные праздники - христианские.
Например, Новый год - праздник языческий, а Рождество - христианский.

Новогодние стихи.

Снова пахнет свежей смолкой,

Мы у елки собрались.

Нарядилась наша елка,

Огоньки на ней зажглись.

Игры, шутки, песни, пляски!

Там и тут мелькают маски…

Ты – медведь, а я – лиса –

Вот какие чудеса!

Вместе встанем в хоровод.

Здравствуй, здравствуй,

Новый год!

Новый год (Н. Найденова).

Горит огнями елочка,

Под нею тени синие,

Колючие иголочки

Как будто в белом инее

Она в тепле оттаяла,

Расправила иголочки.

И с песнями веселыми

Пришли мы к нашей елочке.

Горит огнями елочка

(Л. Некрасова)

Здравствуй, Дедушка Мороз!
Ты, наверное, замёрз:
День ходил по городу,
Отморозил бороду…
Нос клади на батарею.
Я сейчас тебя погрею!

Выбрал папа елочку
Самую пушистую,
Самую пушистую,
Самую душистую…
Елочка так пахнет -
Мама сразу ахнет!

(А. Усачев.)

Про ёлочку
Были бы у елочки
Ножки,
Побежала бы она
По дорожке.
Заплясала бы она
Вместе с нами,
Застучала бы она
Каблучками.
Закружились бы на елочке
Игрушки -
Разноцветные фонарики,
Хлопушки.
Завертелись бы на елочке
Флаги
Из пунцовой и серебряной
Бумаги.
Засмеялись бы на елочке
Матрешки
И захлопали б от радости
В ладошки.
Потому что нынче ночью
У ворот
Постучался развеселый
Новый год!
Новый, новый,
Молодой,
С золотою бородой!

(Корней Чуковский)

***
Встречали звери Новый год.
Водили звери хоровод.

Вокруг зеленой елки.
Плясал и Крот,
И Бегемот,
И даже - злые Волки!

Пустился в пляс и Дикобраз -
Колючие иголки,
И все - дрожать,
И все - визжать,
И все - бежать от елки!

Гляди-ка: Уж -
Хоть сам хорош! -
И тот дрожит от страха!..

Зато меня уж не проймешь! -
Сказала Че-ре-па-ха!

Мы спляшем
Шагом
Черепашьим,
Но всех,
Пожалуй,
Перепляшем!

(Заходер Борис)

Дело было в январе,
Стояла ёлка на горе,
А возле этой ёлки
Бродили злые волки.

Вот как-то раз
Ночной порой,
Когда в лесу так тихо,
Встречают волка под горой
Зайчата и зайчиха.

Кому охота в Новый год
Попасться в лапы волку!
Зайчата бросились вперёд
И прыгнули на ёлку.

Они прижали ушки,
Повисли, как игрушки.
Десять маленьких зайчат
Висят на ёлке и молчат -
Обманули волка.
Дело было в январе -
Подумал он, что на горе
Украшенная ёлка.

(Агния Барто)

А на елке резвятся игрушки:
Кони, гномики, шишки, шары,
Где-то спрятались в ветках хлопушки,
И искрятся дожди мишуры.

Ветер зимний, холодный проказник,
К нашим окнам снежинками льнет -
Тоже хочет, наверно, на праздник -
Но его в дом никто не зовет.

…Яркой сказкой промчатся недели
Под лучами рождественских звезд,
И уйдет, растворяясь в метели,
Добрый дедушка - старый Мороз.

(И.Асеева).

К нам на елку – ой-ой-ой!
Дед Мороз идет живой.
Ну и дедушка Мороз!..
Что за щеки, что за нос!..
Борода-то, борода!..
А на шапке-то звезда!
На носу-то крапины!
А глаза-то... папины!

(А. Шибаев)

Он к бровям моим прирос,
Он залез мне в валенки.
Говорят, он – Дед Мороз,
А шалит, как маленький.
Он испортил кран с водой
В нашем умывальнике.
Говорят, он с бородой,
А шалит, как маленький.
Он рисует на стекле
Пальмы, звезды, ялики.
Говорят – ему сто лет,
А шалит как маленький!

(Е. Тараховская)

***
Если кончится мороз,
Снег растает белый,
Что же дедушка Мороз
Бедный станет делать?

Побежит с него вода
Ручейками на пол,
С бороды его тогда
Тоже станет капать?

Добрый дедушка Мороз,
Миленький, любименький!
Спрячься, дедушка Мороз,
В нашем холодильнике!

Стихи о елке, о сером волке, о стрекозе и о бедной козе
Люблю я у елки одна посидеть.
Люблю я как следует все разглядеть:
Какие игрушки, не скучно ли им
Иль кто не доволен соседом своим
Вот рядом с Морозом висит стрекоза.
А с волком зубастым, смотрите, - коза.
Я думаю, холодно тут стрекозе
И очень уж страшно бедняге козе.
Я рядом с Морозом повешу звезду,
А козочку эту сюда отведу.
Тут, кстати, цветочек расцвел золотой
И солнышко светит...
- Ну, козочка, стой!
А вот колокольчик. Фарфоровый он.
К нему прикоснешься - послышится звон.
А вот балерина, а вот петушок.
С ним рядом - цыпленок, как желтый пушок.
А это - хлопушка, а это - флажок,
А это - пастух, он играет в рожок.
Постойте, козу я повешу сюда.
Коза и пастух - замечательно, да?

Вот шар полосатенький, это - медведь.
Вот птичка - она собирается петь.
А это - грибочек, а это - луна,
А это - душистого сена копна.
Постойте, козу я повешу сюда.
Коза у копны - замечательно, да?
Но жалобно вдруг закричала коза.
Гляжу - из-за сена сверкают глаза.
Смеюсь до упаду: вот это дела!
Козу-то я к волку опять привела!
Я, стало быть, елку кругом обошла.

(Е.Благинина)

***
Кладет Дед Мороз всем зайчатам под елку
По мягкой игрушке - пушистому волку.
Пусть каждый трусишка играет в того,
Кто ужас наводит в лесу на него.

А каждой лисичке - по новой расческе
Для модной, блестящей и рыжей прически.
Чтоб некогда было зайчат обижать -
Прическу ведь надо в порядке держать.

А что же припас Дед Мороз медвежонку?
Корзинку малины? Медку из бочонка?
Оставлен под елью огромной лесной
Будильник, что мишку разбудит весной.

(Н.Стожкова)

Шуба, шапка, рукавички,

На носу сидят синички.
Борода и красный нос -
Это Дедушка Мороз! (Т. Шатских)

ДЕД МОРОЗ

Улицей гуляет
Дедушка мороз,
Иней рассыпает
По ветвям берёз;
Ходит, бородою
Белою трясёт,
Топает ногою,
Только треск идёт.

(Н. Дрожкин).

* * *

Где живёт Дед Мороз?

Удивительный вопрос!
Не в лампе, не в будильнике,
Посмотрим в холодильнике!

* * * Елка, колкая иголка,
Где ты выросла? – В лесу.
Что там видела? – Лису.
Волки да медведи,
Вот мои соседи.
А у нас под Новый год
Каждый песенку поет.

Белым блестящим покрывалом
Все затянула зима
И на пути своем новом
Вот показалась сама.
Следом за ним выступает
Дед наш любимый Мороз,
И мелюзга выбегает:
“Дедушка, что нам принес?”
Сколько хорошеньких глазок
И раскрасневшихся щек…
Слышно скрипенье салазок,
Чей-то уж звякнул конек.

Будут ли куклы, игрушки?
Будут ли груды конфет?
Свечи на елках, хлопушки?
Дедушка! Да или нет?
Дед усмехнулся лукаво
И продолжает шагать.
Уж не забыл ли нас, право,
Или не хочет сказать?
Машут еловые ветки
Из-за широкой спины…
Он все смеется: “Ах, детки!
Были ль послушными вы?”

НОВЫЙ ГОД

Новый год! Новый год!
Много счастья принесёт:
Взрослым – всяких радостей,
Детям – разных сладостей.
Получить ужасно рады
Ёлки – новые наряды,
Дворики – снеговиков,
Лёд – весёлый скрип коньков,
Небо – праздничный салют,
Дед Мороз – медаль за труд!

Долгожданный Новый год
Мы встречаем вместе,
Будет дружный хоровод,
И стишки, и песни.

Пусть на ёлке огоньки
Загорятся ярко,
И на праздник Дед Мороз
Принесет подарки.

Дед Мороз

Я - Мороз, Красный нос,
С белой бородою.
Ущипну - так до слёз!
Не шути со мною.
Для чего, почему
Должен я сердиться?
Я пришёл к вам, друзья,
Чтобы веселиться!
Новый год, Новый год
С вами я встречаю,
С Новым годом всех вас
Я и поздравляю.

(Э. Богуславская )

Скоро будет Новый Год,
Вокруг ёлки хоровод,
К нам приедет Дед Мороз,
Привезёт подарков воз.

Он исполнит все мечты,
Если веришь в него ты,
Всем кто вёл себя отлично -
Он вручит подарки лично!

Пришла нарядной ёлочка,
В красивых огоньках!
К нам Дед Мороз, Снегурочка,
Спешат в своих санях!

Сегодня все красивые,
И ждём подарки вновь,
Стихи не зря учили мы,
Опять про Новый год!

Подарки, фрукты, сладости,
Улыбочки кругом!
Всех поздравляем радостно,
И песенки поём!

Снегурочка

У подъезда, на площадке
Собрала я снег лопаткой.
Хоть немного снега было,
Я снегурочку слепила.
В коридор поставила,
А она... растаяла!

(Ю. Шигаев )

Новогодние загадки

Елочка с игрушками,

Клоуны с хлопушками.

Веселится весь народ!

Что за праздник? (Новый год)

В нем двенадцать месяцев

Запросто уместятся.

Всех их вместе соберет

Одно слово, это... (год)

Украшена игрушками,

Шарами и хлопушками -

Не пальма, не сосеночка,

А праздничная... (Ёлочка)

Он с подарками приходит,

Хороводы с нами водит.

Белой бородой оброс

Добрый Дедушка... (Мороз)

К детям в гости Дед Мороз

Внучку на санях привез.

Снежная фигурка -

К нам придет... (Снегурка)

И в коробки, и в пакеты

Упакованы конфеты.

Фантики так ярки!

Будут всем... (подарки)

Целый год лежал на полке,

А теперь висит на елке.

Это не фонарик,

А стеклянный... (шарик)

Быстро огоньки мигают,

Сверху вниз перебегают.

Эта дружная команда

Называется... (гирлянда)

На красавице лесной

Золотится дождь волной -

С серебристого шнура

Вниз свисает... (мишура)

Вьюга по двору гуляет,

В доме елочка сверкает.

Дети водят хоровод.

Что за праздник? (Новый год)

Вся в огнях большая елка,

Вверх летят петарды звонко.

Снег на улице идет.

Наступает... (Новый год)

Все на елочке игрушки:

Бусы, шарики, хлопушки.

Ребятня подарков ждет.

Что за праздник? (Новый год)

зимние скороговорки

• Шапка и шубка - вот и весь Мишутка.
• Ехал с горки Саня, а на Сане сани.
• У маленькой Сани перевернулись сани.
• Шапкой Саша шишку сшиб.
• На улице Снеговик, снеговикова жена, снеговиковы детки.

А мне не до Снеговика, не до снеговиковой жены, не до снеговиковых деток.

Рождественские святки

На зиму приходился шумный и весёлый праздник - Рождество Христово со святками. Святки (или святые вечера) устраивали в конце декабря - начале января. В эти дни детвора собиралась ватагами и ходила по домам колядовать. Остановившись под окнами чьей-нибудь избы, ребятишки пели особые рождественские песенки - колядки. Содержание их было традиционным - пожелание хозяину, его дому и семье благополучия и процветания:

* * *
Пришла коляда
Накануне Рождества,
Дайте коровку,
Масляну головку!
А дай Бог тому,
Кто в этом дому!
Ему рожь густа,
Рожь ужиниста!
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна - пирог.
Наделил бы вас Господь
И житьём, и бытьём
И богатством;
И создай вам, Господи,
Ещё лучше того!
(осьмина - старая мера сыпучих тел, равная ста литрам)

* * *
Пришла коляда
Вперёд Рождества,
Вперёд Масленицы.
Зашла коляда
К вам во двор,
У вас на дворе
Стоит тын железной,
А у этого тына
Вереюшки точёные,
Столбы золочёные,
Дай вам, Господи,
Скота, живота,
Корову с телёночком,
Овцу с ягнёночком,
Лошадь с жеребёночком,
Свинью с поросёночком.

* * *
Сею, вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю!
На Новый год, на ново счастье
Уродись пшеничка,
Горох, чечевичка!
На поле - копнами,
На столе - пирогами!
С Новым годом,
С новым счастьем, хозяюшка!

За коляду полагалось вознаграждение - что-нибудь вкусненькое. Среди колядовщиков имелся даже специальный носитель мешка для подарков. После колядования его участники дружно съедали собранные лакомства. Если хозяйка жадничала, то колядовщики напоминали ей:

* * *
Хозяюшка,
Открывай сундучок,
Доставай пятачок!
Открывай коробейки,
Доставай копейки!

Подавай пирога!
А не дашь пирога - так намнём бока!

Рождественские стихи.

С Рождеством святым, чудесным
Поздравляю от души!
На просторах на небесных
Звездочка плывёт в тиши.

Снег идёт на Рождество,
падает, как милость Божья.
Снег идёт – и волшебство
в этот день случиться может.

В этот день мы говорим
О рождении Христа.
В этот день молчать не могут
Наши детские уста.

И сердца желают славить,
Не смолкая ни на миг.
Прославляйте Бога с нами!
Не молчите – Он велик.

Вот и снова Рождество -
Сил небесных торжество:
В этот день Христос пришел,
Чтоб спасти наш мир от зол.
Слава вечная Ему,
Побеждающему тьму.
Поздравляем всей душой
С этой радостью большой.

Мальчик-Бог в яслях родился
Среди осликов, ягнят.
И звездою озарился
Вифлеемский двор и сад.

И подумал ослик серый,
Поглядев Младенцу в глазки:
“Он пришел с добром и верой,
Состраданием и лаской!”

А щеночек-лежебока
Подглядел из конуры,
Как пришли волхвы с Востока,
Принесли свои дары.

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ НОЧЬ
Ольга Гузова

Снег ложится белый-белый
на пригорки и дома;
искрой-инеем оделась
старорусская зима.

Неподвижность синей речки…
И не надо ничего -
на расписанном крылечке
притаилось Рождество.

Колыбельку покачает
и отгонит тучи прочь…
Все сомненья развенчает
та Рождественская ночь.

Сегодня день рождения
У Господа Христа.
Ему хвалою пения
Наполнены уста.

Сердечки наши детские –
Живой для Духа дом –
Как ясли Вифлеемские
Христу мы отдаём.

Как ёлочки зелёные,
Хотим мы вечно жить
И, Господом спасённые,
Всегда Ему служить.

ХОРОШО!
Галина Везикова

И я слышал о том, что Христос
Людям счастья и радость принёс.
Хорошо, что ко всем Он пришёл,
И что есть Рождество – хорошо!

ПЕРЕД СВЕТЛЫМ РОЖДЕСТВОМ

Утром ёлку наряжали,
И немножечко устали.
Посидим под ней, сестрёнка,
До чего ж прекрасна ёлка!

Позолочена верхушка,
По всей ёлочке – игрушки,
Огоньки гирлянд мерцают,
Словно звездочки сияют.

А ещё у нашей ёлки
Пахнут сказочно иголки,
Наполняя миром дом
Перед Светлым Рождеством.

Люблю я этот день весенний
Апрельский чудный день.
Христа Иисуса воскресение
Мне праздновать не лень.
Ведь он, разрушив все преграды,
Воскрес и для меня!
С Иисусом буду вечно рад я,
И вся моя семья.
(Тихонин Сергей)

Христос воскрес! Христос воскрес!
Сияет солнышко с небес!
Зазеленел уж темный лес,
Христос воистину воскрес!
Пришла весна – пора чудес,
Журчит родник – Христос воскрес!
Светлее в мире нет словес –
Воистину Христос воскрес!

Пословицы о рождестве

• На улице петровки, в избе рождество.
• Не к рождеству идет, к великодню.
• На святой рубаха хоть плохонька, да беленька; к рождеству хоть сурова, да нова.
• В день рождества Христова хозяину не годится со двора идти: овцы заблудятся.
• Под рождество и под крещенье жгут навоз среди двора, чтоб родители на том свете согревались.
• Просим прощенья за ваше угощенье: к нашему крещенью, рождества похлебать, масленицы отведать.
• Спереди покров, сзади рождество.
• Не покрыл покров, не покроет и рождество.
• Похлебал молочка накануне рождества, да нечто вздрагивается.
• Пост холодный (рождественский), пост голодный (петровский), пост великий да пост лакомка (успенский).
• Дуй не дуй, не к рождеству пошло, к великодню.
• Лапти плести - родится кривой; шить на рождество - уродится слепой.

Масленица

Древнейший истинно народный праздник проводов зимы и встречи весны. Масленичная неделя приходилась на период сыропустной недели перед началом Великого поста. "Разгульная", "широкая" "обильная" Масленица - любимейший зимний праздник русского народа. Каждый день масленичной недели отличался своими традиционными обрядами и развлечениями.

Этот праздник к нам идет
Раннею весною,
Сколько радостей несет
Он всегда с собою!
Ледяные горы ждут,
И снежок сверкает,
Санки с горок вниз бегут,
Смех не умолкает.
Дома аромат блинов
Праздничный чудесный,
На блины друзей зовем,
Будем есть их вместе.
Шумно, весело пройдет
Сырная Седмица,
А за ней - Великий пост,
Время, чтоб молиться.
***
Вот приехала Масленица!
Сударыня-боярыня Масленица!
С сыром, маслом, и блином,
И румяным пирогом!

***

Широкая Масленица - Сырная неделя!
Ты пришла нарядная к нам Весну встречать.
Печь блины и развлекаться будем всю неделю,
Чтоб Зиму студёную из дому прогнать!

ПОЗДРАВЛЕНИЯ с Масленицей.

С Масленицей ласковой поздравляем вас,
Пирогам повластвовать наступает час.
Без блинов не сладятся проводы зимы,
К песне, к шутке, к радости приглашаем мы!

***
От души вас поздравляем
И сердечно приглашаем:
Все заботы бросьте,
Приходите в гости,
Прямо к нашему крыльцу
К нам на Масленицу.
Убедитесь сами:
Угостим блинами,
На сметане пышками,
Пирогами пышными,
Февралю - помашем,
Марту - "здравствуй" скажем.

***
Как на масленой неделе
Из печи блины летели!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны, горячи!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару - разбирайте!
Похвалить не забывайте.

Песня блинам.
Мы давно блинов не ели,
Мы блиночков захотели.
Припев.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.
В квашне новой растворили,
Два часа блины ходили.
Припев.
Моя старшая сестрица
Печь блины-то мастерица.
Припев.
Напекла она поесть,
Сотен пять, наверно, есть.
Припев.
На поднос блины кладет,
Их сама к столу несет.
Припев.
Гости, будьте все здоровы,
Вот блины мои готовы.
Припев.

Пословицы о масленице

• Масленица, семикова племянница.
• Масленица объедуха, деньгам приберуха.
• Маслена неделю гуляет.
• Была у двора масленица, да в избу не зашла.
• Не житье, а масленица.
• Не все коту Масленица, будет и Великий пост.
• Хоть с себя что заложить, да маслену проводить.
• Блином масленым в рот лезет.
• Без кота мышам масленица.
• После масленицы великий пост, а за страстною пасха.
• И маслена не навек достается.
• Без блина не маслена; без пирога не именинник.
• На горах покататься, в блинах поваляться.
• Продлись наша маслена до воскресного дня.
• Пили о масленой, а с похмелья ломало на радуницу.
• Кому маслена, да сплошная, а нам вербное, да страстная.
• Не гуляла, не жаловала ни в рождество, ни в масленицу, а привел бог в великий пост.
• Какой день маслены красный, в такой сей пшеницу.
• Кому чин, кому блин, а кому и клин.
• Не корми блином, напой прежде водой!
• Отложить блины до иного дня.
• Ненастье в воскресенье перед масленой - к урожаю грибов.
• Маслена широко разлилась: затопила великий пост.

Вербное воскресенье, Пасха.

В Вербное воскресение по всей России был распространен обычай ударять пучком вербы взрослых людей, детей, домашнюю скотину. Считалось, что это прибавит им жизненной силы. Ударяя друг друга ветками, обычно произносили заклинание: «Будь здоров, как верба», «Расти, как верба». Некоторые заклинания строились так, будто не люди бьют друг друга ветвями вербы, а сама верба передает им свою силу и здоровье: «Не я бью, верба бьет», «Верба хлёст, бей до слез». В конце XIX в. эти старинные заклинания постепенно стали превращаться в шуточные детские песенки.

Верба, верба,
Верба хлёст,
Верба хлёст
Бьет до слез.
Верба синя
Бьет несильно,
Верба красна
Бьет напрасно,
Верба бела
Бьет за дело,
Верба хлёст –
Бьет до слез.

"Пасха"

Исчезли звёзды от людского взора.

Светлеют реки, рощи и озёра.

Устав от тьмы и сырости ночной,

Встречают утро новою зарёй.

День необычный, радостный настанет,

Лишь только утром солнышко проглянет,

Оно искриться и играет в небесах,

И золотом сияет в куполах!

ХРИСТОС ВОСКРЕС! Звонят колокола!

И звон их слышит небо и земля!

Спешит народ на праздник в Божий храм,

ХРИСТОС ВОСКРЕС! Он дал спасенье нам!

Повсюду слышен громкий смех,

Щебечут птицы звонко

О том, что праздник наступил

Для каждого ребенка.

2. Запахло сдобным калачом

У нашего порога.

Творожной пасхой угощусь,

Попробую немного.

3. Возьму я кисточку, гуашь

И потружусь на славу,

Раскрашу яйца в разный цвет,

Что б Пасха засияла.

4.Чудесный день, душа сияет,

И сердце Бога прославляет.

Звенит вдали весенний лес,

И песнь звучит: "Христос воскрес!"

Все дети: Воистину воскрес!

Сергей ЕСЕНИН

ПАСХАЛЬНЫЙ БЛАГОВЕСТ

Колокол дремавший

Разбудил поля,

Улыбнулась солнцу

Сонная земля.

Понеслись удары

К синим небесам,

Звонко раздаётся

Скрылась за рекою

Бледная луна,

Звонко побежала,

Резвая, полна.

Тихая долина

Отгоняет сон,

Где-то за дорогой

Замирает звон.

Андрей УСАЧЁВ

ПАСХА

На землю сходит светлый праздник Пасхи,

Волшебнее любой волшебной сказки,

Чудеснее любых земных чудес:

Христос воскрес!

Воистину воскрес!

Пасхальный звон, и яйца с куличами.

Берёзки встали белыми свечами.

И над землёй несётся благовест:

Христос воскрес!

Воистину воскрес!

И верба в честь Святого Воскрешенья

Весенние надела украшенья...

И словно храм, наполнен пеньем лес:

Христос воскрес!

Воистину воскрес!

А. Н. Майков

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес...

С полей уж снят покров снегов,

И руки рвутся из оков,

И зеленее ближний лес...

Христос воскрес!

Христос воскрес!

Вот просыпается земля,

И одеваются поля,

Весна идёт, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

А. А. Блок

ВЕРБОЧКИ

Мальчики да девочки

Свечечки да вербочки

Понесли домой.

Огонёчки теплятся,

Прохожие крестятся,

И пахнет весной.

Ветерок удаленький,

Дождик, дождик маленький,

Не задуй огня.

В воскресенье Вербное

Завтра встану первая

Для святого дня.

К. Д. Бальмонт

ВЕРБЫ

Вербы овеяны

Ветром нагретым,

Нежно взлелеяны

Утренним светом.

Ветви пасхальные,

Нежно печальные,

Смотрят весёлыми,

Шепчутся с пчёлами.

Кладбище мирное

Млеет цветами,

Пение клирное

Льётся волнами.

Светло-печальные

Песни пасхальные,

Сердцем взлелеяны,

Вечным овеяны.

К. Д. Фофанов

Под напев молитв пасхальных

И под звон колоколов

К нам летит весна из дальних,

Из полуденных краёв.

В зеленеющем уборе

Млеют тёмные леса,

Небо блещет, точно море,

Море - точно небеса.

Сосны в бархате зелёном,

И душистая смола

По чешуйчатым колоннам

Янтарями подтекла.

И в саду у нас сегодня

Я заметил, как тайком

Похристосовался ландыш

С белокрылым мотыльком.

Пословицы и поговорки о Пасхе .

• Он как ребенок, не позабавишь пасхальным яичком – обидится
• Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявленье, Благовещение, Светлое Воскресение, Иоанново рождение
• После масленицы великий пост, а за страстною Пасха
• Неделя святая, славная, великоденская, великая, радостная
• Чужая ласка – сироте Пасха
• Как яичко это кругло, такова бы и лошадка моя была
• Стоит столб на семь верст: на осьмых воротах яблонь, на яблоне цвет во весь свет (Пасха)
• На святой дождь - добрая рожь
• В ночь на светлое воскресенье мороз - горох не родится
• В Рождество на крылечке, на Пасху у печки
• Был пост, будет и Праздник! Была кручина, будет и радость!
• Весна идёт полна чудес - Христос воскрес, Христос воскрес!
• Дорого яичко в Христов день
• Христово Воскресенье всем на веселье!
• Христос Воскрес! Христос Воскрес! Ликуют ангелы с небес!

Пасхальные загадки.

1. Крепкий круглый пузырек

Цветом бел, внутри желток.

Курочки его несут,

Расскажите, как зовут. (Яйцо.)

2. Я живу в морской воде,

Нет меня – и быть беде!

Каждый повар уважает

И по вкусу добавляет. (Соль.)

3.Любят пить котята

Да малые ребята. (Молоко.)

4. Из меня пекут ватрушки,

И оладьи, и блины.

В торты, пироги и плюшки

Положить меня должны. (Мука.)

5.Он на веточке созрел,

Фрукт красив и загорел.

Любят белки грызть его,

Прятать на зиму в дупло. (Орех.)

6. Виноградину сушили,

На солнцепеке положили.

Она от зноя истомилась,

А во что же превратилась? (Изюм.)

Весенние потешки.

Весна, весна красивая!
Приди, весна, с радостью,
С радостью, с радостью,
С великой милостью:
Уроди лён высокий,
Рожь, овёс хороший!

Весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью!
С радостью, с радостью,
С великою милостью!
Со льном высоким,
С корнем глубоким!
С хлебами обильными!
С калиной-малиною!
С черной смородиною,
С грушами, со яблочками!
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой!

Весна, весна красивая!
Приди, весна, с радостью,
С радостью, с радостью,
С великой милостью:
Уроди лён высокий,
Рожь, овёс хороший!

Весна-красна, на чём пришла?
На сошочке, на бороночке,
На лошадиной голове,
На овсяном снопочку,
На ржаном колосочку,
На пшеничном зёрнышку.

Водица, водица,
Студёная быстрица,
Обеги вокруг,
Напои наш луг!
Во лесу, во лесочке
Росла трава-мурава,
До пояса доросла,
Берёзку обвила.
Мы веночки плели,
Берёзыньку завивали,
Весну встречали,
Кукушечку выкликали:
- Ку-ку, ку-ку, ку-ку!

Вот пришла весна,
Весна красная,
Ай, люли-люли,
Весна красная.
Принесла весна
Золотые ключи,
Ай, люли-люли,
Золотые ключи.
Ты замкни, Весна,
Зиму лютую.
Отомкни, Весна,
Тепло летечко,
Ай, люли-люли,
Тепло летечко.

Жаворонки, жаворонки,
Дайте нам лето,
А мы вам зиму,
У нас корма нету

Жаворонки, прилетите,
Красну Весну принесите.
Принесите Весну на своем хвосту,
На сохе, бороне,
На овсяном снопе.

Жаворонки, прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела,
И соломку подбрала,
И мякинку подняла.
Уж вы, кулички - жаворонки,
Солетайтеся, сокликайтеся.

Жаворонок, жаворонок!
Возьми себе зиму,
А нам отдай весну.
Возьми себе сани,
А нам отдай телегу.

Жив жаворонок
По полю летает

Введение

Один из двенадцати церковных праздников, первый из тех, что приходятся на студеное время года, это Введение в храм Богородицы, отмечаемый 4 декабря. Но так он именовался официально. Народ же в названии праздника сохранил только первое слово - "введение", да еще и переосмыслил его. Все народные пословицы и приметы связывают Введение не с Богородицей, а с началом русской зимы. Считалось, что именно в этот день она вступает в свои права: "Введение пришло - зиму привело", "Если снег до Введения выпадет, то все равно растает, а если после Введения - ляжет зима!" Между прочим, по погоде в этот день предсказывалась погода и на все остальные зимние праздники.

На Введение в старину пробовался санный путь. Если он не установился, считалось, зимы еще нет: какая же зима по замерзшей черной грязи придет? Право "обновить" зимнюю дорогу на саночках предоставлялось, по обычаю, молодоженам. Их выезд на прогулку обставлялся торжественно: сани подбирались расписные, легкие, разноцветными коврами и бумажными цветами украшенные. Лошади обязательно должны были быть ухоженными. Молодой муж, подпоясанный ярким кушаком, лихо правил, покрикивая для вида на и без того резво бежавших вороных или каурых. А молодая жена сидела в санях молча, с достоинством демонстрируя встречным свою пригожесть и красивые наряды... Этот обряд так и назывался - "казать молодую".

В Москве на Введение традиционно устраивалась санная ярмарка. В этот день многие десятилетия Лубянку заполняло множество саней. Сани были на любой вкус: легкие "одиночные" и более солидные "парные" и "троечные". Сани будничные и праздничные, украшенные нередко весьма затейливой резьбой и росписью. Делали такие сани галицкие мастера.

Впрочем, сани важно было не только сделать, но и умело, лихо продать. Опытные зазывалы находили подход к каждому покупателю, не скупились на похвалу своему товару, выкрикивали рекламные "раешные" стихи, импровизируя на ходу:

А вот сани-самокаты,
разукрашены, богаты,
разукрашены, раззолочены,
сафьяном оторочены!

Или другой, говоря современным языком, "слоган":

Пошло, поехало, ходом, бродом,
В труски, в скачки, вдогонку, вперегонку!
А кто успел - первый сорт поддел!

Расходился товар "на ура": по зимней Москве лет 100-150 назад на колесах проехать было трудно. А на саночках - в самый раз. Только снег под полозьями поскрипывает!

Катерининские гуляния

7 декабря, в день святой Екатерины, или, как ее называли на Руси, Катерины-санницы, устраивали гонки на санях. Собирались всей деревней на каком-нибудь пригорке, а молодые парни и мужики старались "обставить" друг друга на заснеженной дороге, петлявшей вкруг окрестных полей. Публика болела неистово, нередко переходя от словесных доводов в защиту своего любимца к кулачным. А девушки оценивали на этих скачках возможных женихов: их удаль, сноровку, силу, да и достаток - у "справного" мужика и лошадь хороша!

Купи, тятенька, конька,
Золотые ножки,
Буду девочек катать
По большой дорожке!

Вечер "под Екатерину" считался лучшим для гаданий и ворожбы. Девушки клали перед сном кусок хлеба под подушку и спрашивали: какой будет суженый? Ежели хлеб к утру зачерствел, муж достанется с крутым и жестким характером, если крошится - жизнь в замужестве вообще обещает быть неудачной... Собравшись вместе, девушки нередко пели:

Милый сватался, катался,
Трое санок изломал,
Всех богатых пересватал,
А меня не миновал!

Или вот еще такая частушка:

Неужели это сбудется
Во нынешнем году?
Золотой венец наденут
На головушку мою?..

Новый год и ёлка

Новый год в России (и вообще в Европе), как вы, ребята, уже знаете, не всегда встречали в ночь на 1 января. Когда-то отсчет нового года начинали от 1 марта. Память об этом времени сохранилась в названиях некоторых месяцев. Сентябрь, например, в переводе с латинского означает "седьмой", октябрь - "восьмой", ноябрь - "девятый", а декабрь (помните?) - "десятый"... А какое место они занимают в шеренге месяцев сегодня?

С принятием христианства на Русь пришел юлианский календарь. Церковь стала вести летосчисление "от сотворения мира" (5508 год до нашей эры) и перенесла начало нового года на 1 сентября. Получилась изрядная неразбериха, и митрополит Феогносий в 1342 году мартовский Новый год просто отменил. А спустя еще два с половиной века великий преобразователь император Петр I, которому до всего было дело, повелел встретить новый, 1700 год от Рождества Христова 1 января. Воля императора - закон, а потому - хоть со скрипом и ворчаньем! - перешла Россия на новый для себя календарь, стала праздновать Новый год на четыре месяца позже привычной даты.

Все тот же Петр I велел украшать на Новый год дома и улицы городов еловыми и сосновыми гирляндами, пускать ракеты и устраивать фейерверки, веселиться "до упада". (Правда, в старину в Москве еловые ветки, привязанные над дверью дома, означали, что это - кабак!) А вот новогодняя елка, которую сегодня любят все мальчишки и девчонки (да и взрослые тоже!), появилась в России гораздо позже.

В конце первой четверти XIX века вместе с другими обычаями переехавших в Россию немцев пришел к нам и обычай наряжать под Рождество привезенную из леса елочку. Первые рождественские елки в России, уже украшенные игрушками и сладостями, продавались в... кондитерских! Но потом все постепенно встало на свои места: в Москве зашумели елочные базары, где каждый мог выбрать зеленое деревце и по вкусу, и по карману.

Российские елки для публики, по всей вероятности, московское изобретение. В 1851 году в Большом зале Благородного собрания (ныне Колонный зал Дома союзов), на детском празднике, организованном в пользу женских частных школ, была наряжена первая в России общая елка. После прихода к власти большевиков, в середине 1920-х годов, елку (как и сами праздники - Рождество и Новый год) объявили "буржуйским пережитком". Только в 1935 году власти вернули народу старинный обычай. С той поры, кроме домашних праздников, устраивают, например, в Кремле, Доме союзов, "главные елки" - с представлениями, песнями и танцами. Елки для них всегда вы бирались самые высокие и стройные. Но в последние годы, когда общество задумалось о сохранении Природы, дети все чаще водят новогодние хороводы вокруг искусственного дерева...

А чем пахнет Новый год? "Елкой!" - вспомнив свое детство, скажет каждый. Зеленое деревце, занесенное с мороза и оттаявшее, постепенно наполняет дом хвойным ароматом, завоевывает каждый его уголок. Но запах Нового года, ребята, не только свежесть зимнего леса, благоухание смолистой хвои. К нему примешивается легкий запах пыли от пролежавших целый год в шкафу или темной кладовой игрушек - бумажных зайцев и хлопушек, коробок с золотыми шарами и серебряными шишками. К пряному запаху смолы добавляется горьковатый запах мандаринов, конфетный аромат, душный запах свечного воска...

Про Новый год сочинили множество песен, но вот уже сто лет самая известная среди них - незамысловатая песенка "В лесу родилась елочка". История этой песенки очень любопытна. Жила когда-то в Москве молодая школьная учительница Раиса Кудашева (1878-1964), которая писала стихи. "Я не хотела быть известной, но не писать я не могла", - вспоминала впоследствии Раиса Адамовна. И вот в 1903 году она принесла в редакцию журнала "Малютка" стихотворение "Елочка". Стихотворение так понравилось главному редактору, что он тут же велел заменить в уже готовом рождественском номере какой-то рассказ на эти стихи:

В лесу родилась елочка,
В лесу она росла,
Зимой и летом стройная,
Зеленая была.
Метель ей пела песенку:
"Спи, елочка, бай-бай!"
Мороз снежком укутывал:
"Смотри, не замерзай!.."

Впрочем, стоит ли повторять всем знакомые слова? Ведь каждый из нас знает их с раннего детства! Но что же случилось со стихотворением тогда, больше ста лет назад? А случилось вот что: эти строки увидел в журнале агроном Л.К. Бекман, сочинявший на досуге музыку. Он сел за рояль - и получилась песенка! Так как самодеятельный композитор не знал нотной грамоты, записала мелодию его жена, профессор Московской консерватории Елена Александровна Бекман-Щербина. Об авторе слов ни сочинитель, ни его жена ничего не знали. Не знала о том, что ее стихи стали песней, и Раиса Кудашева. Лишь через много-много лет она случайно услышала в поезде, как "Елочку" пела маленькая девочка. Вот такая история!

Васильев вечер

Этот день, когда именины справляют Василии и Василисы, в наши дни приходится на канун Старого Нового года, то есть на 13 января. В прежние времена его еще называли "богатый вечер" или Авсен (Овсен, Усен) и праздновали, исполняя колядки. Ряженые с играми и песнями ходили по домам с мешком, куда складывали выпрошенное у хозяев угощение:

Сеем, сеем, засеваем,
С днем Христовым поздравляем,
Со скотом, с животом,
С малыми детушками - малолетушками!
Сколько на кусточке веточек,
Столько бы у вас было детушек!
С Рождеством Христовым,
Хозяин с хозяюшкой!..

Если заглянуть в древнюю, дохристианскую русскую историю, то среди многих тогдашних богов можно найти и Авсена (в те века он носил другое имя, а "Авсен" заимствован у немцев: в переводе с немецкого это "посев"), покровителя первых всходов. Почему же весеннее божество празднует свой день в разгар зимы? Напомним, что когда-то на Руси новый год начинался 1 марта. Вот и был тогда Авсен в календаре к месту! А после того, как Петр I повелел встречать Новый год 1 января, Авсен нашел себе другой день - стал зимним праздником, но кое-какие весенние привычки сохранил. Еще в прошлом веке ряженые во время колядок в Васильев вечер в каждом доме бросали на пол несколько хлебных зерен. Зерна эти старухи обязательно поднимали и хранили до весеннего сева. Так, может быть, в самом имени праздника - Авсен (Овсен) - и заложено ожидание весны?

Рождество

Праздник Рождества Христова - один из самых главных праздников христианского календаря. Тем из вас, ребята, кто хочет узнать его историю и связанные с ним обряды, лучше всего обратиться к "Библии". В последние десятилетия вышло несколько изданий "Библии для детей". А еще есть отличная книжка Сельмы Лагерлеф (писательницы, знакомой вам по сказке о мальчике Нильсе, путешествовавшем с дикими гусями), которая называется "Легенды о Христе". Прочитайте их. Рождество в России празднуют после Нового года - 7 января. А во всем остальном христианском мире - 25 декабря. Дело в том, что в России Новый год отмечают по общепринятому сегодня Григорианскому календарю, а церковный праздник Рождества - по календарю юлианскому, которым пользовались наши прабабушки и прадедушки до 1918 года. Юлианский календарь "отстает" от своего более молодого собрата: разница между ними в XX и XXI веках составляет ровно 13 дней.

На Руси Рождество все-таки чуть-чуть уступает по торжественности празднику Пасхи, а вот на Западе Рождество - главный праздник года. В России, как во всем мире, в этот день зажигаются огни на елках, а дети и взрослые вручают друг другу подарки. Ведь чем больше подарков и добрых пожеланий, тем лучше!

Крещение

Помните, у В.А. Жуковского: "Раз в крещенский вечерок девушки гадали..." Как же девушки гадали, и почему они это делали в "крещенский вечерок"? Ну, насчет гаданья вы все знаете: многие люди и в наше время верят, что звезды, отражения в зеркалах, брошенные наугад веточки и орешки, растопленный воск, приметы разные помогают узнать будущее. Святочная неделя перед праздником Крещения, приходящимся нынче на 19 января, во все времена считалась лучшим временем для гаданья! И наука, и церковь считают гаданье суеверием. Но в народе древние обычаи держатся крепко! С Крещением связано множество народных примет, по которым определяли, каким будет год: "На Богоявление снег хлопьями - к урожаю", "Коли собаки в Крещение много лают - будет много зверя и дичи", "Если на Крещение ночь звездная - жди урожая красных ягод".

Сам же праздник Крещения Господня, или Богоявления, - христианский, церковный. Главное событие Крещения - водосвятие. В ночь перед Крещением в одном из водоемов на установленном месте делается прорубь - Иордань. Священник погружает в нее крест - освящает, после чего в Иордани купаются, берут из нее воду. Этот обычай издавна существовал и в Москве. В старину Иордань делали, как правило, во льду Москвы-реки. В наше время река практически не замерзает, а потому в последние годы, когда этот древний обычай возродился, многие москвичи приходят к Иордани, вырезанной во льду одного из озер Серебряного Бора. Водосвятие происходит также в каждом православном храме, но крест там опускают в сосуд, наполненный водой.

19 января в России традиционно ожидались крещенские морозы. Они были вторыми в январе после морозов рождественских. Считалось, что до конца месяца нас ждет еще одно понижение температуры - афанасьевские морозы (31 января). "Пришел Афанасий-ломонос - береги щеки и нос!" - говорили в народе. Но промышленный ХХ век перепутал все страницы народного календаря: из-за изменений климата зимы стали теплее, слякотнее. И морозы, предсказанные по народным приметам, наступают далеко не каждый год...

Сретенье

Церковный праздник Сретенье Господне отмечается 15 февраля, на сороковой день после Рождества. В этот день, согласно повествованию евангелиста Луки, Богоматерь с младенцем Христом на руках пришла в Иерусалимский храм...

На Руси христианские верования обычно тесно переплетаются с народными, восходящими еще к временам язычества. "На Сретенье зима с летом встречаются", - говорили в народе. В этот день, считалось, Зима с Летом спор ведут, борются: кому вперед идти, а кому назад воротиться... Со Сретеньем связывают сретенские морозы. Но бывают и сретенские оттепели - год на год не приходится! "Какова погода на Сретенье, такова и весна будет", "Если снег метет через дорогу, то будет поздняя весна, а коли не метет - ранняя". Вот и примечайте, ребята: совпадут в этом году народные приметы с реальной жизнью или нет?

Масленица

Этот праздник считается самым веселым праздником на Руси. Его даже называют то "разгульная Масленица", то "широкая Масленица". Даже поговорку о Масленице придумали: "Не жизнь, а Масленица".

Масленица, или Сырная неделя (как она именуется в церковных календарях), смешала в своих обычаях все: и древнеримские маскарады (сатурналии - в честь бога Сатурна), когда мужчины наряжались в женскую одежду, а женщины - в мужскую, рядились страшилищами и животными, надевая вывороченные звериные шкуры...

Один из иностранцев, описывая русскую Масленицу лет триста назад, так объясняет ее название: "Масленица потому так названа, что русским в течение этой недели позволяется вкушать коровье масло, ибо они во время поста вместо коровьего употребляют конопляное в кушанье... В то время, когда всякий бы с сердечным раскаяньем должен был приготовляться к созерцанию страданий Христовых, сии заблудшие люди предают свою душу дьяволу... День и ночь продолжается обжорство, пьянство, разврат и убийство (автор, вероятно, имел в виду кулачные бои)... Все время пекут пирожки, калачи и тому подобное; зазывают к себе гостей и упиваются медом, вином и водкою до бесчувственности..."

Испуганный широтой русской натуры иноземный писатель не вспомнил другие старинные обычаи и забавы на Масленицу: катанье с горки на салазках, санях и просто на бересте, "бегунки" на лыжах и коньках (точнее, это было подобием современных коньков)...

Главное же в русской Масленице, конечно, блины. Они пекутся всю неделю. Первый блин когда-то клали на слуховое окошко, поминая души родителей. Блины, как утверждают ученые, древнее хлеба: еще библейский царь Давид раздавал по случаю праздника "млины сковрадные" ("блины со сковородки"). Блин - языческий символ солнца, потому-то он круглый. Блины в России любят и едят во множестве (особенно на Масленицу): и с икрой, и с красной рыбой, и с медом, и со сметаной, и с вареньем... Мы ничего с вами не забыли? Одним словом, блины - это очень вкусно!

В Москве в старину очень популярными были катанья на санях на Масленицу. Они начинались обычно в 12 часов дня в понедельник. Москвичи любили кататься на санях по льду Москвы-реки и реки Неглинной, которая текла в ту пору по самому центру города, у стен Кремля (на этом месте сегодня разбит Александровский сад). Но самые людные катанья происходили в четверг Сырной недели. На Красной площади и берегах Москвы-реки и Неглинки устраивались огромные снежные и ледяные горки. Существует легенда, что одну такую снежную горку несколько лет подряд в XVIII веке строил на свои деньги для москвичей знаменитый разбойник и, одновременно, сыщик Ванька Каин. Так это или нет - доподлинно не известно, но высокий склон Москвы-реки возле Кремля в народе еще много лет называли Каиновой горой...

Самым знаменитым маскарадным шествием в Москве стал Торжественный маскарад по поводу Ништадтского мира, заключенного в 1721 году императором Петром I. Это было невиданное для тогдашней Москвы зрелище. Проходило оно на четвертый день Масленицы и начиналось от села Всесвятского (ныне там метро "Сокол"). В шествии участвовало множество морских судов (двигавшихся посуху) и около сотни саней. По сигналу ракеты карнавальный "поезд" двинулся к Триумфальным воротам. На одном из кораблей, который везли 16 лошадей, восседал сам Петр в форме флотского капитана с генералами и морскими офицерами... Миновав Триумфальные ворота, процессия направилась к Кремлю, но добралась до него только к вечеру. Праздник продолжался четыре дня и закончился пушечной стрельбой и фейерверками.

После Масленицы начинается Великий пост, который длится 40 дней, до самой Пасхи.

А ЧТО ВМЕСТО ЕЛКИ?

Есть страны, где елки не растут. Как же там дети встречают Новый год? Какие деревья украшают? У китайцев принято, чтобы в доме обязательно было маленькое мандариновое дерево - Дерево Света, а на столе стояли срезанные нарцисы. В Никарагуа на Новый год комнаты украшают ветвями кофейного дерева с красными плодами. А в Австралии, где Новый год приходится на самый разгар лета, для детей ставят дерево метросидерос, усыпанное в это время алыми цветами. Каждый вьетнамец обязательно подарит другу в новогоднюю ночь веточку цветущего персикового дерева, а японец прикрепит у входа в жилище веточку сосны.

КАК ВСТРЕЧАЮТ НОВЫЙ ГОД?

Как встречают Новый год в России, вы знаете. А в других странах? В Германии в последние минуты старого года люди самого разного возраста вскакивают на стулья, диваны, столы и с последним ударом часов дружно, с радостными криками "впрыгивают" в наступивший год. В Венгрии в новогоднюю ночь принято дудеть и свистеть: звуки дудок и свистков, по существующему поверью, отгоняют злых духов, и год обойдется без вмешательства нечистой силы. В Бразилии приход Нового года отмечают пушечными выстрелами. Испанцы и кубинцы в новогоднюю ночь с каждым ударом часов съедают по виноградинке. Панамцы с последним ударом часов начинают кричать, бьют в барабаны, нажимают клаксоны автомобилей...

Елена Прохорова
Конспект открытого занятия «Зимние забавы и праздники»

Занятие : «Зимние забавы и праздники » .

Цели : - учить детей отвечать на вопросы

Развивать навык словообразования

Прививать любовь к поэтическому слову

Систематизировать знания детей о зиме и зимних явлениях ;

Активизировать словарь по данной теме;

Воспитывать у детей интерес к сезонным изменениям в природе;

Формировать интерес к традициям и обычаям русского народа;

Воспитывать через знакомство с праздниками такие духовно-нравственные качества, как доброта, любовь к ближнему, милосердие, терпимость, трудолюбие;

Развивать речевую и познавательную активность;

Расширять кругозор детей.

Словарь : Снежная, морозная, холодная, дует, легкая, узорная, ледяной, Рождество, Святки, Крещение, Иордан.

Оборудование : Сундучок с деталями домика, елочка, снежинка, мячик, тарелочки с мукой, картинки с изображением народных гуляний.

Предварительная работа : Беседа о зиме, рассматривание картин, чтение стихов и пословиц, чтение рассказа Топелиуса «Три ржаных колоска» , наблюдение за погодой на прогулках.

Ход занятия

I Организационный момент

Стали дни короче

Солнце светит мало

Вот пришли морозы

И зима настала

Пришла к нам долгожданная зима, она прислала нам свой подарок - сундучок

Ребята сколько вопросов и загадок в этом сундучке, мы с вами должны на них ответить.

II Закрепить признаки зимы

–Зима шагает по земле и хочет знать, знаете ли вы ее приметы.

Вот сейчас мы с вами поиграем. Я «слеплю» снежок из снега и буду вам его бросать, а вы ловите и отвечайте.

Какая у нас зима? (зима снежная, холодная, морозная)

Что бывает зимой? (падает снег, воет ветер, замерзает река)

Что можно сказать о снеге? (снег пушистый, легкий, мягкий. Снег укрыл всю землю.)

Какая зимой погода? (погода зимой ветряная, морозная, зимой метет снег, воет ветер)

Хорошо описали зиму, вспомнили все ее признаки.

Белый снег пушистый

В воздухе кружится,

И на землю тихо

Падает ложится. (Воспитатель заглядывает в сундучок)

Пока мы говорили о зиме, в сундучок налетело столько снежинок, что получился целый сугроб.

А здесь еще что-то лежит.

Это домик и он рассыпался. Зимушка хочет, чтобы мы его собрали, но для этого нужно выполнить все задания, а сундучок отдаст нам детали домика, а вы его сложите.

III Игра «Закончи фразу»

(Достается конверт с заданием)

Ребята помогите закончить фразу

Скрипит….(снег) морозный…. (день) замерзла…. (река) снежная…. (зима) ударили (морозы) ледяной …. (ветер)

Хрустит….(снег) скользкая…. (дорога) дует …. (ветер) холодное….(утро) метет …. (метель)

А вот и первая деталь домика (дети прикрепляют сруб дома на мольберте.)

IV Игра «Доскажи словечко» (Из сундучка достается свиток)

Посмотрите, а вот и еще одно задание. Зима забыла дописать стихотворение, давайте ей поможем и подскажем ей нужные слова.

Тихо, тихо как во сне падает на землю…. снег

С неба все скользят пушинки серебристые…снежинки

На поселки, на лужок все снижается…снежок

Вот веселье для ребят все сильнее…снегопад

Все бегут в перегонки все хотят играть в ….снежки

Словно в белый пуховик нарядился… снеговик

Рядом снежная фигурка это девочка…. снегурка

На снегу – то, посмотри – с красной грудкой…. снегири

Словно в сказке, как во сне землю всю украсил…. снег

Какие слова вы добавляли? (Снег, снежинки, снежок, снегопад, снежки, снеговик, снегурка, снегири)

Молодцы ребята, все слова назвали правильно. А вот и новая деталь для домика (дети крепят ее на мольберте)

V Физминутка

Выпал беленький снежок, соберемся мы в кружок.

Снег, снег, белый снег засыпает он нас всех.

Не боимся мы пороши

Ловим снег - холопок в ладоши.

Руки в стороны по швам.

Хватит снега нам и вам.

VI Чтение стихотворения Н. Елкиной «Звездочка-малютка»

Послушайте внимательно стихотворение и скажите, что это за звездочка - малютка.

Легкая, узорная звездочка - малютка

Ты лети мне на руку

Посиди минутку.

Покружилась звездочка

В воздухе немножко.

Села и растаяла

На моей ладошке.

Что же это за звездочка? (это снежинка)

Почему вы так думаете? (снежинка похожа на звездочку)

Что вы почувствовали, когда она растаяла? (стало грустно)

А можете вы показать как вам грустно? (дети мимикой изображают грусть, печаль)

Грустно, снежинка растаяла, но с неба упала еще одна. Улыбнитесь ей, она засверкает на солнышке новой звездочкой.

А сундучок приготовил нам еще одну деталь домика (ребенок прикрепляет ее к мольберту)

VII Игра «Скажи правильно» (На столе маленькая елочка, у воспитателя в руках снежинка на ниточке)

Посмотрите это снежинка, она такая легкая и воздушная, что летает, где захочет. Ребята, посмотрите на снежинку и закончить предложение.

(воспитатель перемещает снежинку относительно елочки)

Снежинка упала…. под елку.

Снежинка лежит…. на ветке.

Снежинка опустилась ….за елкой.

Снежинка лежит…. около елки.

Молодцы, ребята справились и с этим заданием. Сундучок отдал нам крышу.

(Ребенок крепит ее к домику)

VIII Образование слов с уменьшительным суффиксом.

Снежинка так долго летала, что у нас стало холодно. Ребята, покажите как вам холодно.

(Дети изображают, как они замерзли)

А теперь, давайте погреемся. (Дети ловят мяч, дают ответ воспитателю)

Снег….снежок ветер…. ветерок

Звезда…. звездочка солнце…. солнышко

Облако….облачко снежинка…снежиночка

Зима….зимушка елка….елочка

Как хорошо мы погрелись и слова новые придумали.

Ребята, а чего- то нет у нашего домика? (Трубы)

(Дети достраивают дом до конца)

IX Образование прилагательных от существительных

Дом вы сложили из снежных деталей.

Какой это дом? (Снежный)

А если мы будем строить его изо льда. Какой будет дом? (Ледяной)

Ребята, а кто в таком домике может жить?

А нам этот дом подойдет (Нет.)

Почему мы не можем жить в таком доме? (В нем холодно)

Кого же нам пригласить жить в этом домике (Деда Мороза и Снегурочку)

Но они не найдут к нему дорогу, надо им помочь.

XI Рисование снежинки пальчиком

Дорогу мы с вами сделаем сами.

Нарисуем пальчиком снежинку на дне тарелочки.

(Дети рисуют пальчиком снежинку по кукурузной крупе)

(Тарелочки выкладываются дорожкой к мольберту, дети рассматривают рисунки.)

Красивые получились снежинки. Все такие разные, непохожие друг на друга.

Молодцы ребята, хорошо сегодня отвечали, были активными и внимательными на занятии . А Дед Мороз и Снегурочка обязательно придут к нам по снежной дорожке с подарками к Новому году.

Ребята, а вы согласны, что зима – это волшебное время года? Зимой много праздников , зимой можно веселиться, играть.

Посмотрите на картинки. Как на Руси в старину гуляли люди? (ответы)

Катались на санях

Катались с горки

Катались на коньках

Играли в снежки

А сейчас как можно провести зимний день ? (ответы)

Давайте вспомним, какие праздники мы отмечаем зимой .

Новый год. Перед новым годом в каждом доме, в каждом городе и в каждой семье наряжают зеленую ель красивыми шарами, игрушками, мишурой и гирляндами. В новый год можно всей семьей сходить на веселый праздник , говорят так - сходить на елку. Там можно послушать музыку, потанцевать, поесть вкусностей, и, если повезет, встретить настоящего Деда Мороза и Снегурочку.

Дед Мороз приезжает из далекого края. Он везет с собой огромные мешки подарков для детей, которые он заготавливает целый год. 31 декабря ровно в 12 часов ночи пробьют куранты - это большие часы, которые показывают по телевизору на каждый Новый год. Звон этих часов говорит о наступлении Нового Года. В это время надо загадать желание - оно обязательно сбудется!

На Руси верили, что как Новый год встретишь, так его и проведешь. Поэтому на Новый год нельзя заниматься тяжелой работой. Зато нужно украшать свой дом, накрывать изобильный стол, одевать все самое новое и красивое и, конечно, дарить подарки!

Рождество. Давным-давно это было. У нас на Русской земле стояла суровая зима, трещали морозы, все было покрыто белым пушистым снегом. А в далекой южной стране Палестине, где никогда не бывает зимних холодов , в городе Вифлиеме родился младенец – Иисус Христос. Родился он не в царских палатах, не в теплом богатом доме, а в пещере, куда в непогоду пастухи загоняли домашних животных. По-другому эта пещера называется вертепом.

Вот здесь-то у Девы Марии родился сын.

Вся природа радовалась рождению чудесного младенца, даже животные в пещере старались согреть его своим дыханием.

А в небе зажглась необычайно красивая, большая звезда. Именно она возвестила всему миру о рождении Спасителя. С неба спустились Ангелы и сообщили радостную весть пастухам, которые находились неподалеку. И пастухи немедленно отправились поклониться Божественному Младенцу.

Предлагаю вам посмотреть мульфильм об этом.

Рождество мы празднуем до праздника Крещения . Это время называют Святки. От какого слова образовано слово «святки» ? Правильно. По-другому можно сказать, что это святые дни. На святки люди веселятся, ходят друг другу в гости, а еще стараются сделать как можно больше добрых и хороших дней.

Подумайте и скажите, какие добрые дела сделали или можете сделать вы?

Подготовка к святкам шла заранее. Подыскивали избу, убирали ее, украшали, мастерили маски и костюмы ряженых. А самым веселым были колядки. Молодые люди и дети наряжались, обходили дома, славили хозяев, а за это просили пирогов да сладостей всяких. После того, как хозяева выносили угощение, колядовщики благодарили их и уходили к следующему двору (дому) . Когда все дома были пройдены, дети собирались в одном доме и угощались всем тем, что наколядовали. А потом пели песни, частушки.

Предлагаю вам послушать, как пели колядки.

Так Святки продолжались до Крещения. Вечерок Крещенский – вечерок особый! Крещение – последний день зимних Святок .

Ребята, а вы знаете, что это за праздник , Крещение? (ответы)

Давным-давно, на реке Иордан принял крещение Иисус Христос. По преданию, когда Он вышел из воды, с небес к нему прилетела голубка, т. е. ангел в образе птицы спустился, чтобы стать Его хранителем. С тех пор на всей планете, где живут Православные Христиане, верующие празднуют день крещения . В этот день в церквях святят воду, а еще люди собираются в шествия под названием «Крестный ход» .

Посмотрите, как на Руси праздновали этот день .

Итак, ребята, давайте вспомним, о чем мы сегодня говорили на занятии ?

Какие зимние праздники мы вспомнили ?

Что это за время – Святки?

Что такое колядки?

Почему мы особенно любим эти праздники ?

Какие дела люди стараются делать в эти волшебные праздники ?

Что вам больше всего понравилось на сегодняшнем занятии ?

На этом мы заканчиваем нашу беседу о зимних праздниках . Я дарю вам эти праздничные наклейки в память о новом годе и рождестве.